Читаем КРАСНОЕ И КОРИЧНЕВОЕ. Книга о советском нацизме полностью

19 Геннадий Рубинский. От лукавого... "Смена" (Ленинград). 1989, 21 ноября; "Вестник еврейской советской культуры (BECK), 1990, 17 января; Большой отрывок из этой статьи помещен также в "Советской культуре", 1990, 13 января.

20 Там же.

21 Там же.

ГЛАВА ПЯТАЯ. МЕТАСТАЗЫ НАЦИЗМА В ЭПОХУ ГЛАСНОСТИ

Глава представляет собой расширенную и переботанную статью, опубликованную в "Новом Русском слове", 13 июля 1988.

309

1 Переписка широко разошлась в самиздате и была опубликована на Западе. Цитируется по самиздатскому журналу "Ленинградский еврейский альманах", вып 12, 1987, март, стр. 35-40.

2 Там же, стр. 40-41.

3 Там же, стр. 41-42.

4 В. Бондаренко. Очерки литературных нравов. "Москва", 1987, №12, стр. 193.

5 "Огонек", 1988, №44.

6 Самиздат. Копия в архиве автора.

7 Там же.

8 В.Солоухин. Оставаться самим собой. "Литературная газета", 1988, 27 апреля.

9 "Православный вестник". Бостон, 1988, апрель, стр. 5-8.

10 Там же, стр. 5.

11 Архив автора.

12 Н. Бердяев. "Христианство и антисемитизм", "Дружба народов", 1988, № 11. стр. 206.

13 С. Резник. Русский вопрос о евреях, "Новости", 1984, апрель 7-13.

14 М. Бейзер. С. Дыскин, Р. Зеличенок, Б. Шгейзман. Сионология на конвейере — остановить пока не поздно. "Шалом", Москва, 1988, №2, стр. 16 ("Шалом" — самиздатский журнал Еврейской куль турной ассоциации).

15 С. Лезов, С. Тищенко. Московская дискуссия, "22", 1989, №65, стр. 111-137. Выступление М. Членова, стр. 113.

16 Цит. по: К. Щербаков. Как трудно убить дракона. "Московские новости", 1988, 19 июля.

17 Там же.

18 "Новое русское слово", 1988, 21 июня.

19 "Советская Россия", 1988, 13 марта.

20 Washington Post, 1989, July 28, В1-В2.

21 Д. Жуков приводит еще "лучшие" цифры: по его утверждению, в СССР на 1000 человек у евреев 700 имеют высшее образование, а у русских только 20. См. Д. Жуков. Жизнь и книги В. В. Шуль-

310

гина В кн.: В.В.Шульгин. Дни. 1920. Москва, "Современник", 1989, стр. 62.

22 Письмо А. Геребен. Архив автора.

ГЛАВА ШЕСТАЯ. ИГОРЬ СЫЧЕВ

В основу положен очерк, опубликованный в газете "Новое русское слово", 1989, 11-14 мая. Магнитозапись интервью с И.Сычевым — в архиве автора.

1 "Вечерняя Москва", 1988, 25 февраля.

2 Фонограмма интервью с И.Сычевым. Архив автора.

3 "Московская правда", 1988, 19 мая.

4 "Огонек", 1987, №21.

5 Фонограмма интервью. Архив автора.

6 К.Югов. Не только история. "Вечерняя Москва", 1988, 11 ноября.

7 Изображение Георгия Победоносца, убивающего дракона, было также эмблемой черно-сотенного "Союза русского народа". Эта преемственность не смущает лидеров "Памяти".

8 Архив автора.

9 В.Чивилихин. Память, тт. 1-2, Москва, "Современник", 1984-1985.

10 "Он позвонил на Западный фронт с почти истерическими словами о себе в третьем лице: "Товарищ Сталин не предатель, товарищ Сталин не изменник, товарищ Сталин честный человек, вся его ошибка в том, что он слишком доверился кавалеристам; товарищ Сталин сделает все, что в его силах, чтобы исправить сложившееся положение". К. Симонов. "Высшая точка моей военной судьбы — это Москва...". Беседы К. Симонова с маршалом Советского Союза И.С.Коневым. Из архива Константина Симонова "Знание-сила", 1988, № 11.

11 И.В.Сталин. О Великой отечественной войне Советского Союза Москва, 1946, 5-е изд., стр. 36.

12 Там же, стр. 173.

13 Обратный перевод с английского. Refusnik update, 1989, Jan., p. 3.

14 "Огонек", 1989. №3.

311

15 А. Степанов. "Известия", 1989, 18 января.

16 Е.Евтушенко. Лженабат. "Московские новости", 1989, №6.

17 В. Тодрес, "Советская культура. 1989, 25 февраля.

18 Там же.

19 Там же.

20 При разбирательстве иска Л. Романенко к "Советской культуре" было установлено, что журналист ошибся: приветствовать Шеховцова предложил не А. Романенко, а ведущий вечера Ю. Макунин.

21 В. Насенко. "Советская культура", 1988, 10 декабря.

22 В.Потапов. "Советская культура", 1989, 18 февраля.

23 К. Корнешов. Этот сионист "Никон", "Советская культура", 1989, 1 апреля.

24 Виктор Коротаев. Избранное, Москва, "Молодая гвардия", 1984.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. ГОВОРИТ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВ

1 Магнитозапись в архиве автора.

2 Васильев ошибается. Как раз Ахад Гаам считается основателем духовного сионизма, а Теодор Герцль — политического.

3 Аргументация Д. Васильева в пользу подлинности "Протоколов" совпадает с более поздним утверждением С. Куняева, что "многое из предсказанного в них осуществилось в истории XX века" ("Наш современник", 1989, №6). Преемственность здесь очевидна. По дробнее см. в главах 9 и 10.

4 В "Письме писателей России" ("Литературная Россия", 1990, №9) гитлеровский геноцид евреев тоже назван акцией сионизма по "обрезанию ветвей собственного народа". Вот откуда властители дум черпают свои идеи и даже метафоры! Подробнее см. в главе 10.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное