Читаем КРАСНОЕ И КОРИЧНЕВОЕ. Книга о советском нацизме полностью

Каждый день смерти подобен. И это не паника, это не крик и не треск души, нет! Это просто реальная действительность, потому что только при нашем пассивном попустительстве сложилась вот такая нездоровая атмосфера. И все те выкрики, которые были в зале, которые раздавались и в мой адрес, и в адрес проведения вечера, когда орали: "Васильев, вы нацист, и завтра будете вешать детей и прочее", — это кричали провокаторы, которые руководимы были определенной рукой, и вот сейчас ведется следствие по этому вопросу, и я думаю, что, наконец-то, правда восторжествует и мы раскопаем, кто эти негодяи, кто спровоцировал все эти деяния.

Мы безусловно не можем закрывать глаза на такое реакционное политическое течение, как сионизм, и мы сионизм должны обличать в полной мере, как требует того Коммунистическая Партия Советсткого Союза и ее ленинский Центральный Комитет! (аплодисменты) В журнале "Агитатор", № 18 за 1982 год, в статье "Сионизм — орудие реакции" хочу обратить внимание на следующее:

"Фактические расхождения между политическими и духовными сионистами не затрагивают стратегических целей международного сионизма"...

У истоков политического сионизма там стоит Ашер Гинсберг (Ахад Гаам), идеолог сиониз-ма, а у другого стоит Герцль.2 Это идеологи сионизма, благодаря которым был выработан доку-мент такой, как "Протоколы сионских мудрецов", то есть тайные программы сионизма, которые и действуют по настоящий момент, по настоящий день. Поэтому сионисты различных мастей совместно действуют в рамках созданной в 1897 году Всемирной

192

сионистской организации (ВСО), программа которой ныне провозглашает единство еврейского народа и центральное место Израиля в жизни евреев. При этом сионистские лидеры провозглаша-ют сионизм еврейским национально-освободительным движением. А для нас он выливается в тотальное уничтожение нашего народа. Кто прав, кто виноват разобраться трудно, но думаю, что вы разберетесь.

Продолжая эту мысль, не могу не обратить вашего внимания на то, что в последние годы своей жизни Владимир Ильич Ленин уделял этому вопросу не последнее место и, я бы сказал, очень действенное и сильное внимание. Подтверждением тому является изданный каталог Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, Всесоюзной книжной палатой, Кабинетом и музеем-квартирой Владимира Ильича Ленина в Кремле, библиотекой Владимира Ильича Ленина в Кремле. "Каталог", Москва, 1961 год, изд-во Всесоюзной книжной палаты.

Под номером 1806 на полке в кабинете Владимира Ильича стоит книга: "Всемирный тайный заговор. Протоколы сионских мудрецов по тексту Нилуса". 1812-й номер. Делевский. "Протоколы сионских мудрецов. История одного подлога с предисловием Карташова", объем 159 стр. Кабинет, Берлин, "Эпоха", 1923 год издания. Фрейд. Тайный вождь иудаизма Ахад Гаам (Ашер Гинсберг), 127 стр., 1922 год, Берлин. Номер 1846, стоит книга: "Правда о сионских протоколах", Париж, Франко-русское издательство. 44 страницы объем, 1922 год, кабинет.

Где указано "кабинет" — значит, стоит у него на этажерке.

1859-й номер. Фрейд. Тайный вождь иудаизма. О подлинности протоколов сионских мудре-цов. Берлин, 1922 год. Перевод с французского, кабинет. И 7714, Энгельс. Сионизм и мировая политика. То есть это неполный перечень той литературы, которая находится в квартире Владими-ра Ильича Ленина в Кремле и которая подтверждает наличие этих протоколов, которые пытаются оболгать и назвать подделкой.

Но подделка является подделкой тогда, когда она не имеет подтверждения в реальной жизни спустя много лет.3 Поэтому я обращаю внимание на то, что вождь мирового пролетариата, осново-положник нашего государства изучал этот вопрос. Я, как

193

рядовой член этого государства, беспартийный большевик-ленинец, обязан знать то, чем занимал-ся наш вождь. И хочу обратить ваше внимание на эти протоколы, предварительно сославшись еще на один документ. Это "Примерные тематические планы и программы для лекторов по вопросам идеологической борьбы и контр-пропаганды". Для общества "Знание" Центральный совет народ-ных университетов и секция внешней политики СССР — идеологической борьбы. Здесь приведен колоссальный перечень о том, как надо говорить о сионизме, как надо раскрывать всю его вредоносную сущность, как надо искать все документы и обнажать их перед большими массами и аудиториями людей. А у нас говорят, что у нас еще народ для этого не подготовлен. Да уж куда более подготовлен! (Аплодисменты).

Начиная разговор о сионизме и "Протоколах сионских мудрецов", я хочу сказать только одно. Не так страшен черт, как его малюют! И не так страшен этот поганый сионизм, который служит как средство запугивания и удержания прежде всего в повиновении еврейского народа. (Аплодисменты). Более того, существует такая тактика как бы обрезания ветвей,4 дабы расплачи-ваясь высшим звеном своей нации постоянно держать жупел сионизма в поле внимания не только своего народа, но и всех народов мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное