КРАСНОЕ И КОРИЧНЕВОЕ. Книга о советском нацизме

На митингах "Памяти" часто звучат стихи и песни, но это не песни Высоцкого, который так проникновенно пел о старине:

Упадут сто замков, и спадут сто оков,

И сойдут сто потов с целой груды веков,

И польются легенды из сотен стихов

Про турниры, осады, про вольных стрелков.

У "Памяти" иная романтика:

Супостаты! Вы всегда на деле,

Да и нам постыдно забывать.

Мы ведь только внешних одолели,

Внутренние выжили опять.

Знаю, как, мозгами поработав.

188

Вы в своем коронном тайном сне

Нас, неисправимых патриотов,

Жарите на медленном огне.

...Презираю ваши баррикады.

Выхожу на линию огня.

Я давно не жду от вас пощады,

Но и вы не ждите от меня.

Войну "внутренним" врагам объявил поэт Виктор Коротаев. Стихи публиковались не один раз и украсили том его "Избранного.24 В те безоблачные времена, когда "Память" была едина, этими стихами любил заканчивать свои зажигательные выступления Дмитрий Васильев. Игорь Сычев не считал его тогда ни шовинистом, ни антисемитом, ни провокатором.

189

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ГОВОРИТ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВ

Дмитрий Васильев — наиболее "харизматическая" фигура в том конгломерате обществ, фронтов, объединений, которые яростно воюют между собой, доказывая что только их "Память" — настоящая. По профессии он актер. И фотограф. И, кажется, также художник. Когда-то взрастал под крылом "народного" художника Ильи Глазунова, но они давно в ссоре. Формально Васильев не является председателем историко-партиотического «объединения "Память" — эта роль отведена рабочему-передовику Киму Андрееву. Васильев всего лишь секретарь. Но именно он является душой и мозгом объединения, а также его сердцем, печенью, а главное — его голосом.

Выступает Васильев обстоятельно, уверенно и вдохновенно. Говорить может по многу часов подряд, сильно электризуя аудиторию. У него хорошо поставленный голос: сильный, с широким диапазоном. Он уснащает речь большим количеством цитат, почерпнутых из разных источников, что придает его выступлениям определенную солидность. Но это не значит, что он говорит "по бумажке". Напротив, он много и охотно импровизирует, при этом время от времени "впадает в раж". Нередко теряет мысль, запутывается в придаточных предложениях и падежах. Он не всегда точен в словоупотреблении: "почвеннический" говорит вместо "почвенный", "богоизбранничес-кий" вместо "богоизбранный", "с сознанием" вместо "сознательно", "вотум недоверия" вместо "недоверие" и т. д. Обнаруживает элементарное незнание фактов, хотя иногда намеренно их фальсифицирует (например, называет евреями Эйхмана и даже Гитлера).

190

Однако многие изъяны речи Васильева компенсируются ярким темпераментом, убежденно-стью и несомненным актерским мастерством. По-видимому, в зале, где публика не только слышит, но и видит оратора, его выступления производят еще большее впечатление, особенно если учесть специфический характер аудитории Васильева, которая, очевидно, воспринимает его как крупного авторитета по сионистско-масонскому заговору.

Васильев и другие лидеры "Памяти" все время жалуются на то, что "сионистская" пресса искажает их взгляды, а им самим не дает высказаться.

Что ж, никто не может изложить позицию "Памяти" лучше ее самой. Из этого я исходил в предыдущих главах, рискуя утомить читателя длинными выписками, намерен так же поступать и впредь.

Я располагаю магнитозаписями нескольких выступлений Дмитрия Васильева. Я привожу их с некоторыми сокращениями. Кое-где делаю стилистические поправки, но только в тех случаях, когда они не искажают мысли оратора.

Из выступления в Москве 8 декабря 1985 г.1

"Существует такое патриотическое объединение "Память", которое занимается тем, что пропагандирует нашу культуру, наше национальное достояние, и вот мне пришлось на одном из вечеров, 4 октября, выступать, где я попытался в некоторой связи обличать сионизм с приведени-ем определенного рода документов, которые я сегодня вам зачитаю, если вы этого захотите (одобрительная реакция зала, аплодисменты). Почему я говорю: если вы этого захотите? Чтобы потом не раздавались тревожные телефонные угрозы в мой адрес, что меня размажут по асфальту, а председателю нашего правления Бехтеревой Елене Сергеевне в этот момент умудрились пробить голову. Причем, без пятнадцати двенадцать, 25 октября, на Советской площади, напротив Моссовета. Понимаете? Вот, что значит критиковать сионизм. Это не шутки. И посему, если вы не боитесь сейчас, не улетите от страха, я буду их читать (аплодисменты).

191

Нашлись предатели и среди нашего народа, среди наших людей. К великому сожалению, мы всегда где-то ищем, что кто-то где-то виноват, не обращая внимания на самих себя. Еще Достоев-ский обращал на это внимание. У нас две крайности: либо чересчур роемся в своем грязном белье, или, наоборот, мы вообще пытаемся ничего не видеть, давая возможность врагу беззастенчиво и нагло действовать на нашей территории, на нашей земле. И получается, что мы живем как в оккупированной зоне благодаря их действиям.