Красные камзолы

А я и не теряюсь. Ну, то есть мне не по себе, конечно. Но не от близко стоящих высокородных князей, а просто… Отходняк колотит. Дрожу как осиновый лист, несмотря на летнюю июльскую жару и плотный камзол. А еще нательная рубаха пропотела так, что чувствую запах собственного пота. И вот таким дрожащим вонючкой в карету к ним лезть? Что-то так себе идея. Вдруг это какое-нибудь вопиющее нарушение этикета? И они сейчас улыбаются, а потом с такими же улыбками спину на лоскуты распустят? Хотя, с другой стороны, мне же все равно надо как-то пробовать с ними разговор завести. Да и барышня вроде бы словоохотливая. Погреть уши не помешает.

На вид ей лет двадцать пять, не больше. Ненамного старше меня. Но держится так, будто я мелочь пузатая, а она седая, мудрая и опытная бабка. Да и одета она не так, как другие дамы. Обычные женщины здесь как одеваются? Примерно как в моем мире одеваются мусульманки с Кавказа или из Средней Азии. Никакой косметики, минимум украшений, строгое платье в пол, длинные рукава и обязательно платок на голове. Такой, чтобы полностью закрывал волосы, лоб и щеки. Причем так выглядят все – от крестьянок до зажиточных мещанок и прочих продавщиц на рынке. Я прям даже первое время думал, что попал в какой-то параллельный мир, где в России повсеместно внедрили ислам. Это уже потом выяснилось, когда Ефим взялся меня учить молитвенным правилам, что так положено ходить женщинам во всех авраамических религиях. Не только в магометанстве, но и в иудаизме, и в христианстве.

И имена тут… Исаак и Абрам – это вполне христиане, а не евреи, как в моем времени. Потому Лука Исаакович – это обычный русский человек православного вероисповедания. Да и боярыня, Мария Абрамовна Черкасская, – тоже вполне православная. Как и ее отец, Абрам Федорович Лопухин, – православный и ни разу не иудей. Непривычно как-то. Так вот Мария Абрамовна одета совсем не так, как другие женщины этого времени. Во-первых, никакого головного платка. Светлые волосы уложены в прическу, лоб, щеки и шея открыты. На голове кокетливая шляпка, закрывающая лишь макушку. Платье по местным меркам весьма открытое и фривольное. Потому как я запросто могу разглядеть ее обнаженные ключицы. Рукава платья не доходят даже до локтей, а тонкие светлые перчатки – до середины предплечья. То есть между перчаткой и рукавом виден обнаженный дамский локоток. Да и на лице еле заметно угадываются румяна. И глаза слегка подведены какой-то хитрой косметикой. Это очень… непривычно, скажем так. Ощущения были, как если бы на урок математики вместо нашей школьной Елены Петровны пришла бы молодая практикантка из педучилища в мини-юбке и открывающем живот топике. Какой там Лопиталь с Тейлором, я вас умоляю!

В общем, я судорожно сглотнул и попытался отвести взгляд от ключиц боярыни. То есть начал крутить головой и глазеть по сторонам.

Карета внутри оказалась достаточно просторная, с длинными мягкими диванами. Считай, полноценные спальные места, прям как в железнодорожном вагоне повышенной комфортности. Такой тип карет назывался словом «дормез». Они были предназначены для дальних путешествий. В них и правда можно было спать, есть, работать с бумагами. Жутко дорогая и статусная штука, работы французских мастеров. Переводя на понятные мне мерки, это прям целый лимузин премиум-класса. Длинный, габаритный, с рессорами из кожаных ремней и высокими колесами, обитыми чем-то вроде покрышки. То ли железом, то ли сыромятной кожей… Или это просто грязь налипла и потому так выглядит?

Уф. Разглядывание интерьера и устройства этой люксовой повозки меня немножко успокоило. Сердце перестало биться как собачий хвост, а нервная дрожь отходняка то ли поутихла, то ли не так заметна на фоне тряски. Так, небольшой холодок остался, и все.

По местным меркам дормез идет мягко. Хотя как по мне – трясет будто в старом трамвае, что катится по разбитым рельсам где-нибудь в заброшенной промзоне. Но для здешних, наверное, такой трамвай и вовсе считался бы запредельным комфортом.

Делаю морду кирпичом и прислушиваюсь к разговору.

Их звали Петр Петрович и Мария Абрамовна Черкасские. Он – сын «того самого» Петра Борисовича Черкасского, князя. По лицу Луки Исааковича видно, что Петр Борисович для него тоже «тот самый», и он выказывает всяческое почтение к отцу Петра Петровича. Боярыня тоже не из простых. Хотя говорит Луке Исааковичу, что она не из «тех самых» Лопухиных, а боковая ветвь. Но тем не менее все же княжна. По ее словам, генерал Василий Абрамович Лопухин, командир Рижской дивизии, к которой был приписан наш полк, – ее дядя. Сам же Лука Исаакович Симанский трудится на должности «предводителя дворянства Псковского уезда». Пес его знает, что за работа такая. Вроде бы не самая топовая. Судя по тому, как с ним беседует Петр Петрович, предводитель дворянства – это что-то вроде управдома. Какая-то административная работа, на уровне завхоза.