Красные вожди «Черного континента». Как жили, воевали и правили просоветские лидеры тропической Африки

Поддержка воссоединения Крыма с Россией – это его личная мировоззренческая позиция, которая прямо проистекает из опыта политической борьбы, насчитывающего многие десятилетия. Стоит отметить, что далеко не каждый африканский лидер отважился бы на открытое высказывание точки зрения, оппозиционной курсу европейских государств и США, сохраняющих на Африканском континенте колоссальное влияние. Но Джерри Ролингс и не является «каждым». Он – человек удивительной судьбы, чудом избежавший расстрела после подавления неудавшегося восстания, двадцать лет практически единолично правивший страной и добровольно передавший власть выборному правительству., сегодня живет частной жизнью, предпочитая «светиться» лишь в качестве почетного гостя, лектора и миротворца.

Джерри Ролингс руководил Ганой дважды – в 1979 году и с 1981 по 2001 годы. За время правления ему удалось превратить это государство в относительно процветающее по меркам не только ближайших соседей, но и Африканского континента в целом. По крайней мере – сохранить в нем мир и стабильность, что немаловажно на фоне постоянно воюющих Либерии или Сьерра Леоне, разъедаемой внутренними противоречиями Нигерии и других стран Западной Африки.

Золотой Берег – от колонии к независимости

Государство Гана находится на берегу Гвинейского залива. На западе страна граничит с Кот-Д-Ивуаром, на востоке – с Того, на севере – с Буркина Фасо. Название этой территории на европейских картах Нового времени – Золотой Берег – говорит само за себя. В XVI веке здесь добывалось 10% мирового золота, что привлекало на ганское побережье военные экспедиции практически всех европейских морских держав. Здесь побывали португальцы и голландцы, немцы и даже датчане со шведами.

Но в XIX веке окончательную точку в истории европейской колонизации Золотого Берега поставила Великобритания, присоединив земли многочисленных племенных союзов к своим африканским владениям. Впрочем, наиболее крупное и сильное племенное объединение – Ашанти – до последнего сопротивлялось попыткам колонизации его земель. Лишь в 1896 году британским колонизаторам удалось добиться провозглашения Ашанти протекторатом, а в 1901 году окончательно включить земли воинственных племен в состав колонии Золотой Берег. Поскольку Золотой Берег имел для Великобритании не только экономическое, но и военно-политическое значение, британские власти достаточно эффективно способствовали развитию этой западноафриканской территории. Во многом, благодаря заложенному англичанами фундаменту, колония Золотой Берег в общем перечне других африканских владений европейских держав занимала достаточно выгодное положение.

В отличие от других африканских колоний, Золотой Берег обладал многими компонентами для начала собственного пути в качестве экономически развивающегося государства. Так, усилиями английских плантаторов и промышленников здесь были созданы развитое сельское хозяйство, ориентированное на экспорт какао-бобов, и добывающая промышленность, в первую очередь, ориентированная на добычу золота. Средний житель Золотого Берега не только трудился на плантациях или рудниках, но и имел более-менее достойный уровень жизни – доход на душу населения на Золотом Берегу был к моменту провозглашения независимости сопоставим с Мексикой.

Учитывая, что подавляющее большинство населения Золотого Берега приняло христианство (сегодня его исповедует не менее 75% населения Ганы), англичане немало поспособствовали просвещению местного населения. Стремясь опереться на лояльных чиновников и интеллигенцию из числа туземного населения, англичане способствовали развитию институтов образования в колонии. С другой стороны, талантливые выходцы из обеспеченных семей, тяготевшие к получению европейского образования, и сами стремились отправиться на учебу в метрополию или другие страны Запада.

Так, Кваме Нкрума – отец-основоположник ганской государственности – получил образование в Университете Линкольна, что в американском штате Пенсильвания, а позже посещал лекции в Лондонской школе экономики. Нкрумой была разработана интересная концепция «африканского национализма», оказавшая значительное влияние и на взгляды героя нашей статьи Джерри Ролингса. В частности, Нкрума стремился к синтезу и христианства, и марксизма, и немарксистского социализма, критикуя концепцию «негритянской исключительности» и утверждая необходимость консолидации всех стран Африки, включая и арабские государства Магриба. Как философ и политический теоретик, Нкрума до сих пор почитается не только в Гане, но и в других странах Африки. Его можно с полным на то основанием считать одним из отцов интеграции африканских государств, вылившейся, в том числе, и в создание Панафриканского парламента.