Красный сфинкс. Голубка

… вам не приходилось слышать о некой маркизе д’Эскоман? — Д’Эскоман — Жаклина Ле Вуайе (годы жизни неизв.), называемая также Коэтман (а также ла Коман или Коиман) — супруга Исаака де Варенна, сеньора д’Эскомана; в 1611 г. выступила с обвинениями в адрес маркизы де Верней (см. примеч. к с. 204) и герцога д’Эпернона (косвенно затрагивая и Марию Медичи), заявляя об их причастности к убийству короля; была арестована и несколько лет спустя умерла в тюрьме.

191… ее заточили в in расе… — In расе (лат. — "в мире") — в данном значении: подземная монастырская тюрьма, куда пожизненно заключали особо опасных преступников.

192 …до Почтовой улицы, где находилась обитель Кающихся Девиц… — Почтовая улица (rue des Postes) — старинная улица в левобережной части Парижа в окрестности холма Сен-Женевьев; известна с XV в.; первоначально называлась от находившихся поблизости в первые века нашей эры гончарных мастерских (фр. poteries) улицей Потери; к сер. XVI в. это название трансформировалось в Почтовую; в 1867 г. переименована в улицу Ломона.

На Почтовой улице на месте современных домов №№ 38–54 с 1724 г. находился женский монастырь Дочерей святого Михаила, готовивший монахинь для руководства заведениями мадлонеток; монастырь этот отличался чрезвычайно жесткой дисциплиной и включал четыре категории обитательниц: монахинь, послушниц, добровольно кающихся и принудительно кающихся (т. е. заключенных сюда по требованию семьи или супруга); в годы Революции был закрыт.

… позже на этом месте располага/гся приют мадлонеток. — То есть один из приютов, устроенных в Париже при монастыре святой Магдалины для раскаявшихся падших женщин; само название "мадлонетки" произошло от искаженного имени святой Магдалины (см. примеч. кс. 138; по-французски — Мадлен).

… это был путь через улицу Бийетт, улицу Ножевого ряда, мост Нотр-Дам, Малый мост, улицу Сен-Жак и улицу Дыбы, выходившую на Почтовую улицу, где на углу улицы Шевалье находилась обитель Кающихся Девиц. — Улица Бийётт находится между улицами Веррери и Сент-Круа-дела-Бретоньер; существует с XIII в.; ныне составляет часть улицы Архивов.

Улица Ножевого ряда известна с XIII в.; указанное название носит с сер. XVI в.; находится к юго-западу от улицы Бийетт и идет по направлению к Сене, заканчиваясь у моста Нотр-Дам.

Мост Нотр-Дам (собора Богоматери) ведет с правого берега Сены на остров Сите, к собору Парижской Богоматери; известен еще со времен римского владычества и прежде назывался Большим. Малый мост, известный еще с римских времен, перекинут через южный рукав Сены около собора Парижской Богоматери; соединяет остров Сите с предместьем Сен-Жак на левом берегу Сены; находится напротив моста Нотр-Дам.

Улица Сен-Жак — одна из важнейших магистралей левобережной части Парижа; тянется от Малого моста на юг и вливается за бывшими городскими укреплениями в одноименное предместье. Улица Дыбы ведет в сторону одноименной площади, к юго-востоку от улицы Сен-Жак; продолжением ее к юго-востоку служит Почтовая улица; проложена на месте старых крепостных рвов; неоднократно меняла свое название; настоящее имя получила, по-види-мому, потому, что на площади Дыбы в XVII в. производились экзекуции над дезертирами и ворами, приговоренными к дыбе — средневековому орудию пытки, когда осужденного или допрашиваемого подвешивали на вывернутых руках.

Улица Шевалье (соврем, улица Оноре-Шевалье) расположена довольно далеко от Почтовой улицы. По-видимому, здесь опечатка в оригинале и следует читать не rue du Chevalier (улица Шевалье), а rue du Cheval Vert (улица Зеленой Лошади). Эта короткая улица (соврем. Ирландская), известная с 1602 г., выходит на Почтовую улицу с севера, рядом с домом № 6, где в 1826 г. был открыт новый исправительный женский дом Дочерей святого Михаила, просуществовавший до 1887 г. Его, наверное, и имел здесь в виду Дюма, отождествив старое и новое исправительные учреждения.

… на церкви святого Иакова-у-Высокого порога пробило два часа. — Церковь святого Иакова-у-Высокого порога (St. Jacques du Haut-Pas) — одна из старейших в Париже; помещается в предместье Сен-Жак на одноименной улице. В XVI–XVII вв. ее здание стало предметом спора между притязавшими на него жителями квартала и монахами соседнего монастыря, поэтому в 1630–1685 гг. для местных прихожан с помощью некоторых принцев крови была построена с большой пышностью новая церковь, получившая такое причудливое название.