Красный сфинкс. Голубка

… его духовник Сюффрен… заверил короля, что он может изменить жене, не опасаясь Божьего гнева… — Сюффрен, Жан (1565–1641) — иезуит; духовник Марии Медичи с 1615 г., ставший в 1625 г. благодаря ее покровительству духовником Людовика XIII… призвали некоего г-на Эквийи Вассе, с которым мадемуазель де Отфор в свое время собиралась обручиться. — Рене де Вассе, сеньор д’Эквийи (род. в 1593 г.) — второй сын Лансело, сеньора де Вассе, барона де ла Рош-Мабиль, и Франсуазы де Гонди, тетки знаменитого кардинала де Реца; носил прозвище "красавчик Эквийи" и имел репутацию очень порядочного человека.

Голубка

Повесть Дюма "Голубка" ("La colombe"), или "История голубки" ("Histoire d’une colombe"), опубликованная впервые в газете "Век" ("Le Siecle") в номерах с 22.10.1850 по 9.11.1850, примыкает по содержанию к роману "Граф де Море" ("Красный сфинкс"). Написанная на 15 лет раньше романа, она рассказывает, тем не менее, о дальнейшей судьбе его героев — графа де Море и его возлюбленной Изабеллы де Лотрек.

Время действия: 5 мая 1637 г. — 10 сентября 1638 г.

Первая книжная публикация во Франции: Cadot, Paris, 1851, 8vo, 2 v.

Перевод выполнен А.Васильковой специально для настоящего Собрания сочинений и сверен с оригиналом Л.Чурбановым.

Это первая публикация повести на русском языке.

560… я назвала ее Иридой, как будто предвидела, что когда-нибудь она станет нашей вестницей. — Ирида — вестница богов у древних греков; символом ее была радуга.

… В тот же день, перед "Лнжелюсом". — "Анжелюс" — в католичестве особая молитва, обращенная к Богоматери и начинающаяся со слов "Angelus Dei" (лат. "Ангел Божий"), во французском произношении "Анжелюс"; читается трижды в день — в 6 утра, в полдень и в 6 вечера (из текста видно, что здесь подразумевается вечерний "Анжелюс"). Тем же словом обозначается особый колокольный звон, подающий сигнал к этой молитве.

562… Это была сокровищница любви, религии и поэзии — "Исповедь" свя того Августина. — "Исповедь" (ок. 400 г.) — автобиографическое произведение святого Августина (354–430), величайшего из отцов западной христианской церкви, который впервые привел в систему всю совокупность верований христианства; в его учении о благодати исключительное значение придается предопределению; в самом искании правды, согласно святому Августину, содержится счастье (блаженство), к которому стремится душа человека. Святому Августину принадлежат 93 труда в 232 книгах. В "Исповеди" он рассказывает о том, как к нему пришло решение об обращении в христианство: в то время как его разум уже был готов принять крещение, ветхая природа, запятнанная грехом, нуждалась в помощи свыше; в нем боролись две воли: старая, плотская, злая, а также новая — духовная, добрая; в минуту наивысших душевных терзаний он услышал нежный детский голосок, напевавший необычайные слова: "Возьми, читай!" Августин почувствовал знамение Божье, открыл Писание на Послании апостола Павла к Римлянам и прочел: "Облекитесьъ Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Римлянам, 13: 14); вера в благодатное действие Провидения дала ему силу побороть грех, и он, просветленный, радостный, решил войти в лоно истинной веры и церкви; это произошло в 387 г.

… этого блаженного епископа, сына святой, ставшего святым в свой черед. — Мать святого Августина — Моника (331–387), святая католической церкви; вела благочестивый образ жизни и усердно посещала церковь; сыграла важную роль в обращении сына к Евангелию, что привело его к крещению.

563 Quaerens quern devoret ("ища, кого поглотить") — слова из Первого послания святого апостола Петра ("Противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" — 5: 8).

564 …Вы… участвовали в борьбе между принцами? — Речь идет о борьбе против кардинала Ришелье, которую долгие годы вели Гастон Орлеанский и королева-мать Мария Медичи.

565… Почему Иисус простил Магдалину? — См. примеч. к с. 138.

… Почему Христос отпустил грехи прелюбодейке? — Имеется в виду евангельский рассказ о прощении Иисусом неверной жены, которую по закону Моисееву следовало побить камнями. Христос обратился к обвинителям: "Кто из вас без греха, первый брось на нее камень". А когда они устыдились и разошлись, он сказал женщине: "Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши" (Иоанн, 8: 7, 11).

566… принесла мне в клюве, словно голубка ковчега — зеленую ветвь… — См. примеч. к с. 292.