Первоначально массовый террор действительно не ставился на повестку дня. Во-первых, среди большевиков преобладало мнение, что сопротивление буржуазии в широком смысле этого слова, включая всех защитников предыдущего строя, будет кратковременным. Ведь диктатура пролетариата — это диктатура большинства над меньшинством. То есть все прежние государства — диктатуры меньшинства над большинством. А здесь наконец-то наоборот. Поэтому Ленин предполагал, что сопротивление будет очень недолгим и даже не потребуется какой-то специальный орган для его подавления. А меры наказания могут быть чисто экономическими. Об этом он писал в работе «Государство и революция» и много говорил в октябрьские дни. Однако добавлял, что пролетариат не должен исключать из своего арсенала в том числе смертную казнь. Позиция Ленина в этот период такова: «Мы можем позволить себе мягкую политику, но в запасе у нас есть и более жесткие меры». Тем не менее первым актом советского правительства был не «Декрет о мире», а «Декрет об отмене смертной казни», принятый единогласно. Правда, Ленин поначалу осудил эту инициативу своих коллег как преждевременную, но в конечном счете поддержал ее. Интересно, что когда тот же Краснов наступал на Петроград, то один из руководителей сопротивления, начальник Петроградского военного округа подполковник Михаил Муравьев, к слову левый эсер, подписал приказ о введении в прифронтовой зоне смертной казни. И этот приказ был незамедлительно центральными властями отменен. То есть большевики в октябрьские и ноябрьские дни явно шли на смягчение карательной практики. Тем более что это было требованием не столько их идеологии, сколько людей, которые шли за ними, солдатских масс.
А что можно назвать чертой, за которой большевистское правительство перешло к массовому террору? Удачное покушение Фанни Каплан на Ленина?
Было несколько причин. Большевики увидели, что будет в случае их поражения. К лету 1918 года уже закончилось замирение Финляндии. Маленькая территория Суоми, относительно небольшое население, и более 8 тысяч расстрелянных, более 12 тысяч погибших в концлагерях. Если соотнести это с территорией и населением России, то речь пойдет уже о стотысячных, если не миллионных жертвах. Не случайно впервые вопрос о красном терроре поставил известный большевик латышского происхождения Ивар Смилга весной 1918 года. Смилга работал в Финляндии и видел последствия поражения красных своими глазами.
Однако тогда террор казался еще ненужным. У верхушки большевиков было ощущение, что с сопротивлением в принципе-то покончено: атаман Дутов скрывается в степи, генерал Корнилов погиб, добровольческое движение в кризисном состоянии. Но в конце мая происходит выступление почти 60-тысячного Чехословацкого корпуса, который должен был эвакуироваться из России и по согласованию с французами отправиться на Западный фронт Первой мировой. Однако чехословаки восстали и открыли фронт в тылу у большевиков. Эти вооруженные силы при поддержке белого подполья заняли многие города, и в каждом разворачивались антибольшевистские и антисоветские репрессии. Например, в Казани, по архивным свидетельствам, которые опубликовал доктор исторических наук Ефим Гимпельсон, только в первый день было уничтожено более тысячи человек.
А по какому признаку уничтожались люди?
По разным. В первую очередь по национальному. Те же чехи в нашу Гражданскую войну вели свою — прежде всего с мадьярами. Если чехи встречали красных мадьяр, которые вступали с ними в бой, то те подлежали безусловному уничтожению. Корни этой ненависти уходят в Австро-Венгерскую империю, когда чешская партия противостояла венгерской, отношения между национальностями были сложными. То же самое касалось австрияков. Подлежали уничтожению латыши. О них было сформировавшееся мнение как о ярых сторонниках советской власти.
То есть если ты латыш, то большевик?
Да, при этом не имело значения иногда, мужчина это или женщина. Также можно говорить, что в этот период уже просматривается и еврейская линия. Второй группой для уничтожения были матросы.
Матрос тоже априори большевик?
Хуже, чем большевик. Все помнили и упомянутые февральско-мартовские события 1917-го. Как и события так называемого малого крымского террора 1917–1918 годов. В Евпатории и других городах были серьезные эксцессы. Поэтому когда белые встречали людей в матросской форме, их безоговорочно уничтожали. Преимущественно по политическому признаку убивали большевиков и левых эсэров. Хотя в начальный период, может быть, это не столь четко просматривалось. Но в более поздний период Колчак признавался, что отдавал приказ о поголовном уничтожении коммунистов. Такой же приказ отдал Деникин.