Читаем Красота и уродство. Беседы об искусстве и реальности полностью

Чернело небо, и дождя густела пелена,Стояли Ноя сыновья в ковчеге у окна.Все звери были уж внутри, вдруг Иафет вскричал:«Глядите, вон еще один в ковчег к нам постучал».«Пускай стучит, – ответил Хам, – пусть тонет, что с того?Мы переполнены, у нас нет места для него».«Но как же грозно он стучит! – воскликнул третий брат. —Копыта на ногах, а сам струит он аромат».«Эй, тише, братья, – Хам шепнул, – не надо так шуметь!Отец услышит – снова нам придется попотеть».Из трюма вдруг, из глубины, раздался Ноя глас:«Какой-то зверь стучит, его впустите сей же час!»И Хам, дав братьям знак молчать, отцу ответил так:«То Сим колотит в борт ногой, он чинит свой башмак».«Но этот шум на звон копыт похож!» – воскликнул Ной.А Хам: «То капель перестук, ведь дождь идет стеной».И Ной на палубу вскочил, вгляделся в ночи тьму,И сник, и на колени пал, и бороду рванул:«Нет, поздно, ждать он не привык, шаги уж не слышны,Что ж, дело славное сейчас свершили вы, сыны!И даже если б я сумел догнать его теперь,Пренебреженья не снесет сей чудный, гордый зверь.О дивный, одинокий гость, из-за моих детейБродить средь бурь ты обречен без стойла и яслей.О гневный храп, священный пыл, о золото копыт,О гривы бурный водопад, точеных ног изгиб!Пролягут раны глубоко по всем сердцам людей,Доколе вновь он низойдет до стойла и яслей.И темен, труден будет путь, которым мы пройдем,Без сил увянем, как цветок, что стебля вдруг лишен.Хам, в поношенье ты рожден, – сурово Ной изрек, —Твоя вина, что не вошел в ковчег Единорог 11».

11 В христианской средневековой традиции Единорог нередко символизировал Христа.




Анонс и программа лекций памяти

Т. С. Элиота, 1982

Об авторе

Антоний

(в миру Андрей Борисович Блум, 1914–2003),

митрополит Сурожский.


Родился в Швейцарии в семье российского дипломата, раннее детство провел в Персии. Оказавшись в эмиграции после революции в России, семья несколько лет скиталась по Европе, а в 1923 г. осела во Франции. В 1938 г. окончил биологический и медицинский факультеты Сорбонны. В 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии, тайно принес монашеские обеты; в мантию с именем Антоний был пострижен в 1943 г. Во время немецкой оккупации – врач в антифашистском подполье. После войны продолжал медицинскую практику. В 1948 г. был призван к священству, рукоположен и направлен на пастырское служение в Англию. С 1956 г. – настоятель патриаршего храма Успения Божией Матери и Всех святых в Лондоне. Епископ Сергиевский (1957), архиепископ вновь образованной Сурожской епархии Британских островов и Ирландии (1962), митрополит Сурожский (1966) и Патриарший экзарх в Западной Европе (1966–1974). С 1960 г. неоднократно бывал в России.

Митрополит Антоний широко известен не только в Великобритании и России, но и по всему миру как выдающийся пастырь-проповедник. Его труды о духовной жизни переведены на разные языки. Опубликованы и многочисленные записи его устных проповедей и бесед.

Об издательстве

Живи и верь

Для нас православное христианство – это жизнь во всем ее многообразии. Это уникальная возможность не пропустить себя, сделав маленький шаг навстречу своей душе, стать ближе к Богу. Именно для этого мы издаем книги.

В мире суеты и вечной погони за счастьем человек мечется в поисках чуда. А самое прекрасное, светлое чудо – это изменение человеческой души. От зла – к добру! От бессмысленности – к Смыслу и Истине! Это и есть настоящее счастье!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия