Читаем Краткая история этики полностью

230. Шишкин А. Ф. Человеческая природа и мораль. М., 1979.

231. Шкоринов В. П. Этический иррационализм в России. Ростов н/Д, 1973.

232. Штекль А. История средневековой философии. М., 1912.

233. Эйкен Г. История и система средневекового мировоззрения. СПб., 1907.

234. Ярхо В. Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М., 1978.

235. Ярхо В. Н. Греческая литература архаического периода // История всемирной литературы: В 9 т. М., 1983. Т. 1.

236. Buchenau A. Vorrede zu R. Descartes Philosophic // Descartes R. Philosophische Werke. 4. Abt. Leipzig, 1911.

237. Brunner E. Der Mensch im Widerspruch. Zurich, 1941.

238. Cassirer E. Das Problem J.-J. Russo // Archiv fur Geschichte der Philosophic. Bd XLI.

239. Cassirer E. Der Platonismus in England. 1932.

240. Dittrich O. Die Systeme der Moral. Geschichte der Ethik vom Altertum bis zur Gegenwart: 4 Bde. Leipzig, 1923.

241. Dirlmeier F. Zur Chronologic der Grossen Ethik des Aristoteles.

Heidelberg, 1970.

242. Ferguson A. Grundsatze der Moralphilosophie. 1772.

243. Eucken R. Die Lebensanschauungen der grossen Denker.

Leipzig, 1904.

244. Gigon O. Sokrates. Sein Bild in Dichtung und Geschichte.

Bern, 1941.

245. Gigon O. Die antike Philosophic als Masstab und Realitat.

Zurich; Miinchen, 1977.

246. Hartmann N. Die Philosophic des deutschen Idealism us. 1. Tl. Berlin; Leipzig, 1923.

247. Heppe H. Geschichte des Pietismus und der Mystik der reformierten Kirche. Munchen, 1879.

248. Hoffmann M. Die ethische Terminologie bei Homer, Hesiod und den alten Elegikern und Jambographen. Tubingen, 1914.

249. Horkheimer M. Egoismus und Freiheitsbewegung // Zeitschrift fur Sosialforschung. 1936. N 2.

250. Jaeger W. Aristoteles. Berlin, 1923.

251. Jaeger W. Paideia: 2 Bde. Berlin, 1936-1944.

252. Langerbeck H. Studien zu Demokrits Ethik und Erkenntnislehre. Berlin, 1935.

253. Lassalle F. Die Philosophic Herakleitos des Dunklen von Ephesos in: Lassalle. Gesammelte Reden und Schriften. Bde 7/8 Berlin, 1920.

254. Aiaier H. Sokrates, sein Werk und seine geschichtliche Steliung. Tubingen, 1913.

255. Mever H. Platon und die aristctelische Ethik. Munchen, 1919.

256. Mehring F. Gesammeite Schriften. Berlin, 1977. Bd 13.

257. Menisma К. О. Spinoza und sein Kreis. Berlin, 1903.

258. NatorpP. Die Ethik des Demokritos. Marburg, 1893.

259. Reiner H. Die philosophische Ethik. Heidelberg, 1964.

260. Ritter J, Metaphysik und Politik. Frankfurt a/M, 1969.

261. Rbhrs H. J.-J. Rousseau: Vision und Wirklichkeit. Heidelberg, 1966.

262. Schmidt L. Die Ethik der alten Griechen: 2 Bde. Berlin, 1882.

263. Schwarz E. Ethik der Griechen. Stuttgart, 1951.

264. Seligman P. The Apeiron of Anaximander. London, 1962.

265. Snell B. Die Entdeckung des Geistes. Hamburg, 1955.

266. Snell B. Leben und Meinungen der sieben Weisen. 1943.

267. Steinmetz P.-A. Die Freundschaftslehre des Panatuis. Wiesbaden, 1967.

268. Ueberweg F. Grundriss der Geschichte der Philosophie: 5 Tl.

Berlin, 1920-1928.

269. Wagner D. Das Problem einer theonomen Ethik bei Aristoteles. Heidelberg, 1970.

270. Welskopf E. Ch. Probleme der Musse im alten Hellas.

Berlin, 1962.

271. Wentscher M. Geschichte der Ethik. Berlin, 1931.

272. Wittig H. G. Wiedergeburt als radikaler Gesinnungswandel. 1970.

273. Wollgast S. Der deutsche Pantheismus. Berlin, 1972.

274. Wundt M. Geschichte der griechischen Ethik: 2 Bde. Leipzig, 1908-1911.

275. Zeller E. Die Philosophie der alten Griechen in ihrer geschichtlichen Entwickiung: 6 Bde. Berlin, 1920-1923.

276. Ziegler Th. Die Ethik der Griechen und Romer. Bonn, 1881.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука