Краткая история Франции

Несомненно, именно Бланка привила Людовику IX чрезвычайную набожность. Каждый день утром и вечером он посещал мессу, регулярно обмывал ноги бедным. Он также принял участие в двух последующих Крестовых походах. Первый из них, по счету седьмой, лишил Францию своего правителя на шесть лет, но, как почти все походы после Первого, представлял собой череду провалов. Осенью 1248 г. королевский флот под командованием братьев короля Карла Анжуйского и Роберта д’Артуа отплыл из Эг-Морта в Египет, куда к тому моменту переместился оплот мусульманской власти. Предполагаемому маршу Людовика из Думьята на Каир в середине лета 1249 г. помешали жестокая жара и ежегодный разлив Нила, который почему-то застал короля врасплох; а затем в апреле 1250 г. в трехдневной битве при Эль-Мансуре он потерял всю армию примерно в 20 000 человек. Сам Людовик попал в плен и после клятвы никогда не возвращаться в Египет был отпущен за выкуп в 400 000 динаров. Ему бы, конечно, самое время было возвратиться во Францию, но он вместо этого провел еще четыре года на территориях, оставшихся от государств крестоносцев (уже ограничившихся Акрой, Яффой и Кесарией), помогая восстановить их укрепления и продолжая бесплодные переговоры с мусульманскими властями в Сирии. Только весной 1254 г. он наконец отплыл домой.

По возвращении во Францию Людовик обнаружил новый заговор баронов против себя, к которому, естественно, примкнул король Англии. Людовик IX поступил с заговорщиками самым неожиданным образом. Ко всеобщему изумлению и ужасу, король с готовностью уступил английскому королю Пуату, Гиень и Гасконь, поскольку, как он объяснил, «наши жены – сестры[28], наши дети – кузены, поэтому мы, конечно, должны жить в мире». В ответ он попросил от Генриха лишь принести ему вассальную клятву за эти земли и отказаться от притязаний на другие континентальные территории. Такой поступок вполне отвечал характеру Людовика IX: мир между христианами являлся его главной задачей, и он был готов на все ради достижения этой цели. Никогда христианские народы не подходили ближе к претворению в жизнь столь замечательной мечты.

Внутри Франции Людовик продолжил начатое его отцом, стараясь положить конец бесчисленным междоусобным войнам баронов, которые мучили страну. Он также радикально реформировал судебную систему, запретил судебные ордалии (испытания подсудимого физическим страданием) и, что еще важнее, ввел принцип презумпции невиновности. Сохранились предания, что Людовик IX лично вершил правосудие, сидя под вековым дубом в Венсенском лесу. Характерно, что он был ярым собирателем реликвий Страстей Христовых. Чтобы разместить самую драгоценную святыню своего собрания – Терновый венец Иисуса Христа (его отдал Людовику Балдуин II, латинский император Константинополя)[29], он построил прекраснейшее здание во Франции в стиле ранней готики – церковь Сент-Шапель[30]. Однако даже Сент-Шапель оказалось недостаточно, чтобы удовлетворить религиозное рвение короля. Требовались новые христианские подвиги. Восьмой крестовый поход он замыслил сам. Катастрофический Седьмой крестовый поход и последовавшее пленение продолжали терзать короля, и двадцать лет спустя, в 1267 г., когда ему уже исполнилось 53 года, он принял решение совершить еще одну попытку восстановить власть христиан на Святой земле. На этот раз, по совету брата – Карла Анжуйского, Людовик IX решил, что новый Крестовый поход следует начать с удара по Тунису. Три года он готовил необходимый для операции флот, но остается вопрос, извлек ли он уроки из своего предыдущего опыта боевых действий в тропиках. В целом, похоже, нет, потому что высадку флота на африканском побережье назначили на июль 1270 г. Было мало питьевой воды, и почти вся она отличалась плохим качеством. За считаные дни большинство французских солдат слегло, а месяц спустя умер и сам король. Карл Анжуйский принял командование на себя, однако без Людовика поход потерял смысл, и оставшиеся в живых французы вскоре вернулись домой.