Краткая история Японии

В старой Японии Нихон Сякайто обычно придерживалась политики пацифизма и нейтралитета во внешних отношениях, но в годы холодной войны и массовых демонстраций против договора о безопасности с Соединенными Штатами нередко оказывалось, что под маской социалиста скрывался националист. С тех пор непоколебимость договора о взаимном сотрудничестве и гарантиях безопасности и, как это ни парадоксально, возникновение определенных торговых проблем с США, а также обретение национального могущества и в целом изменение мировых условий размыли различия между социалистами и либерал-демократами в вопросах внешней политики – и это, без сомнения, было одной из причин их соединения. Более того, в борьбе за власть внутри страны социалистов неизменно обходили «национальная» Нихон кёсанто (Коммунистическая партия Японии) слева и Комэйто (Партия чистой политики) справа.

Последняя появилась в 1964 году в качестве политического инструмента одной из организаций влиятельной буддийской школы нитирэн под названием Сока гаккай («Общество созидания ценностей»). Она привлекала миллионы последователей преимущественно из низов среднего класса – людей, которые остро переживали свою ненужность и неустроенность, возможно, не только в финансовом, но и в психологическом смысле, на фоне бурного роста экономики и социального индивидуализма. С провозглашаемыми Сока гаккай принципами добра, красоты и пользы нельзя не согласиться – но, не имея более систематической идеологии, она сделала упор на превращение своих последователей в ревностных охранителей собственных интересов. В полном соответствии с духом учения от них ожидают безоговорочной преданности великому и нетерпимому средневековому проповеднику и веры в то, что Нитирэн и некоторые его ученики все это время оставались единственными хранителями истины, которая со временем распространится из Японии на весь мир. Эти взгляды и их воплощение в виде секты со строгой дисциплиной вызвали обвинения в фашизме. Безусловно, Сока гаккай виновна в вербовке и запугивании новых членов, дабы использовать их голоса на выборах. Тем не менее в начале 1970-х годов политическая карьера организации достигла плато, и, почувствовав это, выросшая на ее основе Комэйто в 1970-м оборвала с ней все формальные связи и заявила о намерении идти дальше как независимая политическая партия «среднего пути», опираясь на идеи «гуманистического социализма» и выражая протест против военных аспектов альянса с США. В этом качестве она долгое время пользовалась переменным успехом, неизменно удерживая 50–60 мест в палате представителей и около 30 в палате советников [202].

Как и Нихон кёсанто, Комэйто отличается хорошей организацией на уровне городских районов, и жители крупных городов достаточно активно поддерживают и ту, и другую. Очевидная неудача двух основных партий в попытках получить, не говоря уж о расширении, поддержку в больших городах, вероятно, представляет немалый источник беспокойства, особенно для либерал-демократов, поскольку, с учетом продолжающегося оттока населения из сельской местности в города, это означает, что основания консервативного правления разрушаются. Результаты регулярных национальных выборов начиная с 1958 года действительно показывают, что число мест консерваторов в палате представителей снизилось с 287 в 1958 году до 248 в 1979-м. Впрочем, в последнее время наблюдается стабилизация и даже что-то вроде обратного развития этой тенденции.

Данные колебания, а также ряд других факторов доказывают, что Дзию минсюто еще далеко не исчерпала свои возможности и в обозримом будущем она по-прежнему, так или иначе, будет сохранять влияние как правящая партия. (Пожалуй, это социалисты, а не либерал-демократы, к концу ХХ века вполне могут прекратить существование в нынешней партийной форме [203].) Нет сомнений в том, что Дзию минсюто немало помогла существующая избирательная система, в значительной степени благоприятствующая сельским избирателям, а также то, что оппозиция ей в парламенте представлена не единым блоком, а четырьмя небольшими партиями: социалистами, социал-демократами (Минсю Сякайто), коммунистами и Комэйто [204]. Вражда между отдельными деятелями и разными поколениями, которая привела к закату либеральных демократов в 1993 году, во многом напоминает политиканство и непрекращающуюся борьбу старых партий Дзюито и Кайсинто, а также их многочисленных преемников в эпоху Мэйдзи, Тайсё и в начале правления императора Сёва. Более того, нелишним будет снова повторить, что нынешняя чрезвычайно текучая (по крайней мере, на первый взгляд) политическая и парламентская ситуация в Японии также является прямым следствием экономического спада 1990-х годов и окончания холодной войны.