Краткая история Индии

Что Индия потеряла и что наиболее нелегко восстановить, так это ориентир на светское государство. Когда Лал Бахадур Шастри, второй премьер-министр Индии, занимавший этот пост с 1964 по 1966 год, отвечал на вопрос журналиста о своей вере, он сказал: «Не следует обсуждать чью-либо веру публично». Отчасти он почерпнул это утверждение у Неру, открытого атеиста. Сегодня Конгресс, созданный Неру, когда-то считавшийся главным поборником светского государства, открыто объявляет о своей связи с такими проектами, как строительство храма Рамы в Айодхье, ради того, чтобы забрать голоса избирателей, которые он потерял в состязании с мощной командой БДП.

В последние десятилетия упоминание об Индии как об историческом явлении, о народе, о цивилизации стало крайне политизировано. Индусские националисты соотносят с Индией понятие «Бхарата Варша» – древнее санскритское название индийского края, который простирается «от Инда до морей». Материалы для систематизации индийской истории ищут теперь не в археологических отчетах и не в результатах анализа ДНК, но в мифологических эпосах, таких как «Махабхарата». «Истинное наследие» Индии содержится в еще более древних текстах, например в Ведах. «Сегодня главная битва индийской цивилизации происходит между теми, кто признаёт, что наша культура как результат исторического опыта столь же разнообразна, сколь обширна, и теми, кто в упорном предубеждении берется все более узколобо судить, кого и что считать “истинно” индийским», – говорит индийский писатель и член Конгресса, политик Шаши Тарур. При всех разговорах о религиозной терпимости, представителей мусульман как главного религиозного меньшинства Индии поразительным образом так и не найти на руководящих должностях общественных учреждений: ни в вооруженных силах, ни в полиции, ни в судах, ни в университетах и медиа.

Несмотря на огромную роль, которую БДП играет в работе таких организаций, как РСС, и отсутствие жизнеспособной политической альтернативы, поворот Индии к мажоритаризму нельзя считать неизбежным. Знаменитый политический эксперт Сумит Гангули отметил:

С широким культурным, языковым и этническим разнообразием страны непросто справиться. Природная склонность Индии к многообразию встанет на пути режима, ведущего к антилиберализму. В самом деле можно утверждать, что Индия состоялась как действующее (пусть и беспорядочное) государство именно благодаря его приверженности (пусть даже неполной и не всегда удачной) либеральной демократии.

Во всяком случае, настоящее Индии и ее будущее находится не в руках политиков или духовников, а в руках ее народа: сельской бедноты, которая готова экономить каждую рупию, которую можно вложить в обучение детей; мятежной молодежи, которая надеется на лучшую жизнь; активного и живого среднего класса, который все громче требует отчетности от выбранных им чиновников; динамичной диаспоры, разбросанной по миру, которая показывает миру таланты Индии.

Индийский опыт одновременно обнадеживающий и провальный. Но индийская цивилизация показала удивительную устойчивость, справляясь с такими проблемами, как растущее неравенство и авторитаризм, предлагая миру уникальную модель устройства общества. Мудрые лидеры и мыслители будут решать, кто объединит разрозненные общины их страны и обеспечит справедливое и стабильное распределение благ социального и экономического прогресса. Таких личностей Индия рождала в прошлом, от Ашоки до Ганди, от Каутильи до Тагора. Как самая старая из существующих цивилизаций, Индия многое впитала и многое может предложить миру. У более чем миллиарда ее граждан есть шанс раскрыть свои возможности в полную силу, и лучшие времена еще настанут.

Благодарности

Мне живо вспоминается тот момент в 2019 году, когда в мой почтовый ящик приземлилось электронное письмо от моего издателя Криса Фейка с вопросом, не написать ли мне «Кратчайшую историю Индии»? Я остановился в Мумбаи, в доме моего друга-парса, который потчевал меня историями о детских шалостях с Салманом Рушди, когда он бегал через дорогу в католическую школу на Брич-Кэнди. Прямо из окна мне была видна «Антилия» – архитектурная диковина за два миллиарда долларов, резиденция Мукеша Амбани, богатейшего «боллигарха» Индии. Я находился в Мумбаи в поисках материалов о сказочно бестолковом царском семействе из Джайпура и чтобы написать для журнала статью о торговце фальшивыми алмазами, любителе жакетов из страусиной кожи. Индия была моей страстью в течение долгих десятилетий. Как же я мог отказаться, если мне предлагали шанс написать об истории всего этого и многого другого!