Краткая история Католической Церкви

Из «Глав о любви» св. Максима Исповедника: Без любви все есть суета сует. Любовь – это наилучшее расположение духа, который ничего не желает так, как познания Бога. Однако никто не мог бы достичь такого расположения, если бы дух его был привязан только к земным вещам.

Кто любит Бога, всему тварному предпочитает познание премудрости Его и постоянно прибегает к Нему чаянием и любовью души. Для всего сущего Бог – Создатель и конечная цель. Бог бесконечно превосходит все то, что Он создал как Творец. Посему тот, кто оставляет Бога Всевышнего и влечется к сотворенному, показывает, что ценит Создателя всего много менее вещей, которые Им сотворены.

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15). И далее: «Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Ин. 15:17). А потому кто не любит ближнего, тот не соблюдает заповедей Божиих, а кто не соблюдает заповедей, не может сказать, что любит Господа.

Блажен человек, умеющий равно любить каждого человека.

Кто любит Бога, истинно любит и ближнего, и кто таков, тот не трудится, копя деньги лишь для себя, но думает и о тех, кто в них нуждается.

Подражая Богу, он творит милостыню доброму и дурному, праведному и неправедному. При виде нужды других такой человек не делает различий, но всем раздает равно по мере нужды. И его нельзя счесть несправедливым, когда он в награду за добро выше злого ставит того, кто отличился добродетелью и трудолюбием.

Милосердная любовь не только щедрость на деньги, но и гораздо более – наставление в божественном учении и исполнении трудов действенного милосердия.

Кто глух к суетным призываниям и с чистотой помыслов служит ближнему, тот избавляется от всякой страсти и от всякого порока и становится причастником божественной любви и премудрости.

Кто имеет в себе божественную любовь, не устает и не иссякает в следовании Господу Богу своему, но крепкою душою претерпевает всякое лишение, и оскорбление, и обиду, нимало не желая зла никому.

«Не надейтесь на обманчивые слова: “Здесь храм Господень!” – восклицает пророк Иеремия. Но не скажите также: «Одною только верою в Господа нашего Иисуса Христа стяжаю себе спасение!» Не будет этого, ежели не стяжаешь и любви к Нему посредством дел. Что же до одной веры, то «и бесы веруют, и трепещут» (Ин. 2:19).

Дело любви – сердечное услужение, снисхождение и терпение по отношению к ближнему; и еще – прямодушие и простота в пользовании вещами сотворенными.

Трудности на Востоке