Краткая история Католической Церкви

После заката империи рождается ностальгия по ней. Новая культура ориентируется на изучение латинского и греческого языков, греческой и римской философии и культуры. Для того чтобы возвысить человечество, люди черпают вдохновение в античной классике. Некоторые видят истоки величия человека в образе Божием, потому что он запечатлен в сердце каждого; для других, напротив, человек велик сам по себе.

Флоренция – город, который лучше всего выражает дух Возрождения и богатство этого времени. Это город-государство, во главе его – несколько могущественных семейств, постоянно враждующих между собой. В конце концов, победу одерживают Медичи. Всем известна художественная и культурная жизнь Флоренции. Медичи – крупнейшие покровители искусств этого времени.

Флоренция – город, где наслаждаются жизнью. Но его художественный расцвет не может долго скрывать пустоту, порождаемую утратой религиозности. Человеческая жизнь без обращения ко Христу теряет полноту и становится поверхностной. Быстрейшему развитию культуры способствует изобретение книгопечатания. В 1445 году Иоганн Гутенберг отливает из свинца литеры для книгопечатания. Искусство, порожденное новой культурой, наиболее блестяще проявляется во Флоренции, в соборе Санта-Мария дель Фьоре, знаменитый купол которого – творение архитектора Брунеллески. Открытие масляных красок приводит к новому подъему живописи.

Николай Кузанский (1401–1464)

Николай Кузанский – один из великих деятелей, стремившихся примирить средневековье с современной эпохой, то есть соединить новую страсть к познанию природы, к наукам и творческим возможностям человека со средневековыми представлениями о том, что сущность человека обращена к Богу и пребывает в глубоком единстве с Церковью.

Он родился в Кузе (современной Германии). Доктор теологии Николай Кузанский становится кардиналом, епископом Бриксена (в Тироле). Он овладевает всеми знаниями своего времени, и в то же время его вера имеет глубоко средневековый характер. За многообразием следует полностью признать его права, но оно должно быть введено в единство, – убежден он. В своих философских творениях Николай Кузанский усердно обсуждает учение о согласии (совпадении) противоположностей. Единение с Богом устраняет все противоречия.

Основываясь на этом, Николай говорит об обосновании духовного, церковного и политического единства. Его богословие так же, как впоследствии и у русских религиозных мыслителей XX века, проникнуто влиянием неоплатонизма. Кардинала Кузанского называли «стоящим у врат современной эпохи». Этот титан, владеющий всеми знаниями, полностью отдавал себе отчет в ограниченности человеческого познания.