Краткая история мира

КОНФУЦИАНСТВО

Смута, царившая в период поздней Чжоу, вдохновила великого философа Конфуция (ок. 551 — ок. 479 до н. э.) на создание его этической системы, в которой акцент делался на необходимости для каждого человека воспитывать в себе нравственное и ответственное отношение ко всему происходящему. Примерно с 100 г. до н. э. конфуцианство начинает оказывать огромное влияние на китайское общество, и это будет продолжаться вплоть до XX столетия н. э. (см. также с. 196).

Сунь-Цзы (ок. 554–496 до н. э.) был автором трактата о военном искусстве, сохранившегося до наших дней

…………………..

 ХРОНОЛОГИЯ (все даты до н. э.)

Ок. 5000–3000

Культура Яншао в Северо-Западном Китае

Ок. 3200–2000

На востоке Китая процветает культура Луншань

1766–1122

Династия Шан

1122–480

Династия Чжоу

480–221

Период Сражающихся царств (Чжаньго)

Народы Центральной Азии 6000—400 до н. э

Центральная Азия — огромный регион, включающий в себя степные пастбища, леса, горы и пустыни, и его географические особенности наложили отпечаток на формировавшиеся там культуры. Засушливый климат затруднял ведение сельского хозяйства, а отдаленность от моря резко сокращала возможности торговли. Как результат — в Центральной Азии было мало крупных городов. В течение тысячелетий в этом регионе господствовали степные племена, кочевавшие верхом на лошадях.

Ранние общины

Первые сельскохозяйственные общинные поселения Центральной Азии возникли в горной местности на юго-западе региона (к северу от Ирана) в VI тысячелетии до н. э. Некоторые из них, такие как Тепе-Гиссар и Алтын-депе, к IV тысячелетию выросли в города. К III тысячелетию для Алтын-депе, площадь которого составляла около 30 гектаров, были характерны ремесленное производство, сложные и богатые погребальные сооружения и строительство монументальных платформ, аналогичных ранним зиккуратам Шумера (см. с. 44). Для того чтобы прокормить такие города, земледельцы создавали ненадежные ирригационные системы, которые примерно к 2000 г. разрушились. Персы, покорив этот регион в конце I тысячелетия до н. э., создали более совершенную ирригацию, соорудив сеть подземных каналов, называемых канатами.

Разведение лошадей

Там, где позволяли местные условия, особенно на окраинах Европы, около 4500 г. начали появляться сельскохозяйственные общины, разводившие домашний скот и выращивавшие некоторые культуры. В некоторых из этих общин была впервые одомашнена лошадь. Вначале лошадей выращивали на мясо, но к 4000 г. их стали использовать и для перевозки. Первый колесный транспорт появился (о чем свидетельствуют погребальные памятники) на юге современной России в IV тысячелетии. При разведении лошадей отбирали наиболее сильных особей, с тем чтобы они могли тянуть все более и более тяжелые повозки, и к III тысячелетию вывели породы, достаточно сильные для того, чтобы их можно было запрягать в колесницы. Колеса со спицами, впервые появившиеся у представителей андроновской культуры в Западной Сибири, вскоре заменили сплошные колеса, сделав колесницы более маневренными, что позволяло им господствовать на поле боя.

Деталь найденного в скифском погребении ковра, датируемого IV в. до н. э.

Кочевое скотоводство

Во второй половине II тысячелетия представители срубной культуры, жившие к северу от Каспийского моря, изобрели удила и уздечку, что позволило им ездить верхом на лошадях. Благодаря этому изобретению степные народы смогли пасти стада на огромных пространствах. Верховая езда постепенно стала известна во всей Центральной Азии, что привело в начале I тысячелетия к широкому распространению кочевого скотоводства — образа жизни, который будет господствовать в этом регионе на протяжении нескольких следующих тысячелетий. Группы кочевников перегоняли стада овец, коз, лошадей и верблюдов с летних пастбищ на зимние, существенно увеличивая размеры доступных им пастушеских угодий. Кочевники жили в покрытых шкурами животных хижинах — юртах, которые было легко разбирать и перевозить с места на место.

Художественная реконструкция типичной кочевнической юрты из шкур животных

Киммерийцы и скифы