Краткая история мира

Люди и их примитивные предки жили на территории, ныне называемой Китаем, на протяжении почти 2 миллионов лет. Около 10 000 лет назад там возникло несколько неолитических культур. На основе двух из них со временем сформировалась древнекитайская цивилизация. К 5000 г. до н. э. яншао в Северо-Западном Китае жили в деревнях и выращивали просо. Наивысшего уровня развития культура Яншао достигла примерно в 3000 г. до н. э.

Культура Луншань сложилась около 3000 г. до н. э. на основе культур, занимавшихся выращиванием риса в долине реки Хуанхэ на востоке Китая. Ее представители также культивиро-

вали рис и разводили крупный рогатый скот и овец. Там, где позволяли местные условия, луншани занимались интенсивным рисовым земледелием с использованием ирригации. Они делали бронзовые орудия труда и оружие и торговали с представителями других культур. Они накаляли кости крупного рогатого скота, возможно в качестве одного из способов гадания. Защитные валы из утрамбованной земли вокруг их поселений свидетельствуют о существовании военных угроз.

Нефритовый диск (би) периода Сражающихся царств. Подобные диски символизировали для древних китайцев и Небо, и высокий социальный статус

Коленопреклоненный терракотовый лучник из гробницы императора Шихуанди (правил в 247–221 до н. э.)

Династия Ся

По китайской легенде, основы цивилизации заложил император Хуан-ди («желтый государь») в 2698 г., а первой китайской династией была Ся, основанная Великим Юем в 2205 г. Хуан-ди почти наверняка мифический персонаж, и большинство исследователей считало таковой и династию Ся до удивительных находок, сделанных во время раскопок в провинции Хэнань в 1960–1970-е гг. Археологи обнаружили поселения городского типа, бронзовые предметы и гробницы, свидетельствующие о существовании в раннем бронзовом веке цивилизации именно в тех местах, о которых упоминают древнекитайские тексты. Вопрос о том, оставлены ли эти свидетельства народом ся, остается открытым.

Династия Шан

Существование же династии Шан сомнений не вызывает. Основанная около 1766 г., Шан впервые в Китае создала сложное иерархическое общество. Наличие богатых погребений свидетельствует о том, что им управляла могущественная наследственная элита. Шанцы строили крупные города, такие как Эрлитоу, Лоян и Чжэньчжоу, участвовали в войнах, используя запряженные лошадьми колесницы, изготовляли великолепные бронзовые сосуды и создали пиктографическую систему письменности, легшую в основу современного китайского письма. В подчинении шанских правителей находилась большая часть Северного Китая, а на юге подвластные им земли простирались до реки Янцзы. При этом их исконные земли в восточной части долины Хуанхэ управлялись непосредственно, а остальные районы контролировались посредством создания системы полунезависимых вассальных княжеств.

Династия Чжоу

Примерно в 1122 г. жестокий и деспотичный шанский правитель Ди-синь был сброшен У-ваном — вождем вассального племени Чжоу из Западного Китая. У-ван основал новую династию — Чжоу. Чтобы придать легитимность своему правлению после захвата власти, Чжоу выработала идею «мандата Неба», дававшего правителю почти божественную власть до тех пор, пока тот оставался справедливым. Если правитель начинал принимать несправедливые решения, Небо должно было послать ему предупреждение, а при его нежелании исправиться мандат должен был перейти к другому. В течение многих последующих столетий «мандат Неба» оставался важнейшим законным основанием как для осуществления императорской власти, так и, при необходимости, для ее свержения.

Чжоу осуществляла прямое правление на территории Западного Китая из своей столицы Хао, в то время как восточные княжества управлялись либо родственниками, либо надежными сторонниками верховного вана. Со временем власть верховных правителей Чжоу слабела, а княжества, напротив, становились все более независимыми.

Падение династии Чжоу

В 771 г. верховный ван Чжоу был убит, а его столица разграблена правителем Шэнь — одного из восточных княжеств. Чжоу вынуждена была перенести свою столицу на восток, в Лоян. С обрывом правящей линии власть Чжоу ослабела еще больше, и империя начала распадаться. Чжоускому вану принадлежало меньше земли, чем подавляющему большинству его вельмож, которые на деле превратились в правителей независимых княжеств. Между семью восточными княжествами началась борьба за власть над всем Китаем. С 480 г. независимые княжества уже не признавали главенства верховного правителя и начали вести открытые войны друг с другом. Это время называют «периодом Сражающихся царств». Он закончился только в 221 г., когда государство Цинь, управляемое Шихуанди (см. с. 168), подчинило себе последние из соперничающих с ним княжеств и основало первую в Китае империю с прямым централизованным управлением.

…………………..