Краткая история. Монголы

Но, вероятно, самые жаркие споры вызвало восстановление им в 1313 году государственных экзаменов [9], обязательных для всех претендентов на административные должности. Частичное возвращение экзаменационной системы воспринималось китайцами как знаковое событие. Отмена ее произошла с падением сунской администрации и немедленно открыла путь в ряды государственной бюрократии для куда более широкого круга лиц, среди которых, конечно, были не только ханьцы. Испытания требовали досконального знания китайской истории и культуры, основ конфуцианской философии[263]. Первые экзамены на степень цзиньши были проведены в 1315 году, но остальные реформы и ужесточение стандартов часто встречали сопротивление, и недостаток настойчивости и характера Аюрбарибады не дали осуществиться многому из того, что он мог бы сделать.

Аюрбарибада кодифицировал юаньские законы и следил за переводом и публикацией ряда китайских книг и классических текстов. Перед введением экзаменов в государственном аппарате доминировали сэмужэни и этнические монголы, хотя степень их влияния, возможно, и преувеличивается иноземными хрониками. Во многих китайских справочниках якобы всемогущие западные чиновники почти не упоминаются, и представляется, что многими их обязанностями параллельно, если не в первую очередь, занимались китайцы. Кроме того, класс торговцев, отношение к которому со стороны китайских традиционалистов обыкновенно содержало некоторую степень презрения, при юаньских ханах достиг куда более высокого социального и политического положения, и среди купцов сэмужэни и уроженцы Запада численно намного превосходили китайцев. Потому, хотя решение Аюрбарибады о восстановлении экзаменов как необходимого условия поступления на государственную службу [10] способствовало большему балансу, в делах морской торговли Буянту-хан (Аюрбарибада) опирался на иноземцев и их связи.

Шидэбала Гэгэн-хан (прав. 1320–1323)

Сын и наследник Аюрбарибады Гэгэн-хан, или юаньский император Ин-цзун, продолжил отцовскую политику реформ, основанную на конфуцианских принципах. Он взошел на престол в 1320 году при помощи своего талантливого канцлера и командира императорской стражи Байджу, потомка полулегендарного Мухали (1170–1223). Этот могущественный сановник заменил Тэмудара, ставленника вдовствующей императрицы. Байджу приобщил молодого великого хана к культу предков, и тот стал первым монгольским правителем, который со всеми регалиями прошел по улицам, исполнив государственные церемонии на пути к храму предков [11].

Хан Гэгэн, получивший китайское образование, завершил начатую отцом кодификацию юаньских законов. Это обширное собрание правил и норм стало известно как «Да Юань тунчжи» («Всепроникающие установления Великой Юань»). Враги императора и прокитайской политики сумели саботировать большую часть того, чего хотел достичь Гэгэн. Они напали на императорский двор, убили его главных министров и угрожали жизни молодого императора. Когда его сторонники перешли в контрнаступление, двор превратился в поле битвы между двумя враждебными группировками, но Гэгэну удалось анонсировать честолюбивую программу реформ, что прямо угрожало монгольской знати и сделало вражду кровопролитной. После убийства министра Байджу на пути из своей летней столицы Шанду в Ханбалык в возрасте всего 20 лет был убит и сам Гэгэн, не сумевший устранить острый идеологический и политический раскол, раздиравший страну.

Последние десятилетия империи Юань ознаменованы конфликтами, голодом и озлоблением простого народа. Борьба за власть породила беспорядки и восстания в провинциях. Юаньские ханы утратили доверие в глазах соплеменников-монголов, считавших их теперь китайцами. Но и в самом Китае к ханам продолжали относиться с некоторой степенью пренебрежения, особенно по мере того, как распространялась коррупция, а ханы теряли контроль сначала над администрацией, а затем и над армией. Страну разоряла анархия, а народные восстания стали повсеместными. Гэгэн-хан правил всего два года до того момента, как пять князей организовали заговор и посадили Есун-Тэмура на трон, который становился все более шатким.

Есун-Тэмур-хан (прав. 1323–1328)

Есун-Тэмур, или юаньский император Тай-дин, занял престол после успешного государственного переворота против Гэгэн-хана, и его правление в какой-то мере стало возвратом к степным ценностям и идеалам ранних Чингисидов. Стало оно, впрочем, и началом периода острых политических шатаний, борьбы группировок, временем интриг и убийств. Будто в знак грядущего политического хаоса, в первый год власти нового великого хана случилось землетрясение, затмение, великие потопы, засуха и нашествие саранчи. Ученые объявили, что Небеса выражали так свой гнев на народ, и был дан заказ на проведение исследования, которое установило бы действия и поступки, вызвавшие у Неба столько гнева и ярости [12].