Краткая история Турции

Об обстановке перед войной 1914 года см.: Норман Стоун, «Первая Мировая война: Краткая история» (Лондон, 2007), эта книга раскрывает обстановку в Турции, показанную в книге Мустафы Аксакала «Османская дорога к войне в 1914 году» (Кембридж, 2008). Самой войне уделено огромное внимание Стенфордом Дж. Шоу в работе «Османская Империя в первой мировой войне» (2 тома, Анкара, 2006). Он же наконец разбирается с армянским бедствием, рассматривая его скорее как бедствие, чем как геноцид, как будто для погибших это имеет какую-то разницу. Лучшее из последних описаний армянской резни дано Гюнтером Леви в книге «Армянская резня в Османской Турции: Оспариваемый геноцид» (Солт-Лейк-Сити, 2005).[72] Знаменитый роман Франца Верфеля «Сорок дней Муса– Дага»[73] (Лондон, 1934) имеет то достоинство, что прочитывается за одну ночь; но он сам написал на рукописи «не используйте роман против турок», потому что знал о существующих сложностях и понимал, что пытается сделать Турецкая Республика. Родерик Х. Дэйвисон, написавший «Несколько эссе по османской и турецкой истории, 1774–1925: Влияние Запада» (Остин, Техас, 1990), включил в них важную статью об этом; можно сравнить ее с работой Элии Кедури (и предисловием Дэвида Прайс-Джоунза) «Версия Чатэм-Хауза и другие изыскания по Среднему Востоку» (Чикаго, 2004). Она имеет важное значение, потому что подрывает мнение о невиновности армян.

По сражению за Галлиполи есть британское исследование Нигеля Стила и Питера Гарта «Поражение при Галлиполи» (Лондон, 1994); нужно также отметить книгу Кевина Фьюстера, Висихи Базарина и Хатиса Хермуза Базарина «Галлиполи: Турецкая история» (Сидней, 2003).

Что касается появления нового порядка на Среднем Востоке после 1918 года, то работа Дэвида Фромкина «Мир, чтобы покончить с миром: Создание современного Среднего Востока, 1914–1922» (Лондон, 1989) заслуженно создала себе репутацию той книги, которую читают все. Работа Стэнфорда Дж. Шоу «От Империи до Республики: турецкая война за национальное освобождение, 1918–1923» (5 томов, Анкара, 2000) ныне является классическим изложением событий, но книга Майкла Льюэлина Смита «Ионическое видение: Греция в Малой Азии, 1919–1922» (второе издание, Лондон, 1998) стоит на пути к тому, чтобы получить репутацию выдающегося труда, так как справедлива и научна. Наилучшее из новых коротких изложений, где не пропущено ничего значительного – «От султана до Ататюрка: Турция» Эндрю Манго (Лондон, 2009).

ЭПИЛОГ: ТУРЕЦКАЯ РЕСПУБЛИКА

Книга Эндрю Манго «Ататюрк» (Лондон, 2004) является наиболее очевидным начальным источником, тем более, что она связывает период до 1923 года с более поздним. Кемаль Х. Карпат написал об этом так обширно и столь детально дал описание развития буквально день за днем, что я осмеливаюсь предложить только поиск в Интернете. Его книга «Социальные перемены и политика в Турции: структурно-исторический анализ» (Лондон, 1973) построена на жизненных ситуациях, содержит необычайно интересные выводы о различных территориях, описывает пути, которые могут помочь слить демократию, национализм и ислам.

Противоречия между ними таковы, что в значительной степени современным туркам приходится оставить свою новейшую современную историю иностранцам. Отдельные примеры, вроде Мете Тунчая, пишущего об однопартийном режиме 1930-х годов, не меняют ситуации. Но мир мог бы обойтись авторитетным изложением уроженца Турции. Книга Эндрю Манго «Турки сегодня» (Лондон, 2004) является квалифицированным и хорошо документированным обозрением, а Уильям Хейл дал надежное изложение специальных аспектов в работе «Турецкая политика и военные» (Лондон, 1994). Выдающейся работой о деятельности курдов является, по моему мнению, книга Хамита Бозаслана «Курдский вопрос: государства меньшинств на Среднем Востоке» (Париж, 1997), хотя есть много и других. Сила этой работы заключается в отсутствии жалости к себе.

Джеффри Льюис был мировым авторитетом по тюркским языкам, и «Реформа турецкого языка: Катастрофический успех» (Оксфорд, 1999) демонстрирует нам этого великого человека во всем сиянии его таланта, сопровождаемого искрометным юмором.