Официальные документы и хронисты характеризуют движение как «крестьянскую войну». Вероятно, на втором этапе войны (до начала июля) восставшие овладели городом Коложвар (современный Клуж-Напока). Основная особенность второго этапа восстания — это явный перевес сил восставших над феодалами. Только этим можно объяснить решение последних заключить с крестьянами соглашение, чтобы ценой уступок выиграть время. 6 июля уполномоченные крестьян и руководителей феодального войска заключили так называемое первое соглашение. Поскольку это произошло в условиях перевеса сил восставших, дворяне вынуждены были признать отмену девятины, восстановление свободного перехода крестьян, права крестьян на составление завещания, учреждение ежегодного крестьянского собрания. Соглашение также утвердило сравнительно низкий размер повинностей. Были отменены десятины свиней и пчел, побор вином, запрещены произвольные поборы феодальных военачальников во время военных действий.
На следующем, третьем этапе восстания активность крестьян, очевидно, уменьшилась, чем и воспользовались феодалы. 16 сентября в местечке Каполна (современный Кэпыльна) была заключена так называемая уния трех социальных общностей — венгерских дворян, секейской знати и патрициата саксонских городов воеводства Трансильвания (без участия «влашской знати»). Уния была подтверждена ее участниками в городе Торда (современный Турда) 2 февраля 1438 г. В конце сентября 1437 г. произошло решительное сражение между силами восставших и объединенным войском дворян. Последним удалось добиться успеха, о чем свидетельствовало второе соглашение между восставшими и феодалами от 6 октября 1437 г. Его условия были тяжелыми для крестьян. В соглашении отсутствовал, в частности, пункт о ежегодном крестьянском собрании, нет указаний на отмену девятины и поставки вина. На последнем, четвертом этапе восстания (после 6 октября) происходят разгром дворянами отдельных крестьянских отрядов. Крестьянское войско отошло в город Коложвар. Он был взят дворянами в начале 1438 г.
Позже классовая борьба крестьян проявлялась в выступлениях отдельных общин против местных властей, управляющих. Такие факты отмочены в 1488 г. (Пустафелдвар) и около 1520 г. (Фейерке).
Бегство по-прежнему было повседневной формой сопротивления крестьян. Известны распоряжения местных и центральных властей королевства второй половины XV в. о возвращении беглых. «Обычай» возвращения беглых крестьян узаконен декрета-ми. 11 июня 1502 г. один феодал обратился к властям с просьбой уменьшить налог с его крестьян, «так как я боюсь, что они убегут, если будут отягощены». Это пример непосредственного воздействия классовой борьбы.
В горных местностях, на этнической территории словаков, действовали отряды словацких «братриков» во главе с Петром Аксамитом.
В первой половине 20-х годов XVI в. в королевстве появляются сторонники реформационных учений. Государственные собрания 1523 и 1525 гг. приняли постановление о наказании их смертной казнью.
Характерные формы имела классовая борьба секеев — этнической группы венгров, сохранявшей особый статус. Тенденция усиления феодального гнета определяла и эволюцию общества секеев. На рубеже XV–XVI вв. секеев насчитывалось 55 тыс. при общей численности населения королевства в 3,5–4 млн человек; в 1599 г. их было уже 155 тыс. В XIV в. секеи сохраняли общинный строй, свою родовую организацию, хотя в это время у них начался процесс феодализации, приведший во второй половине XV в. к выделению знати из массы общинников. Секеи проживали в отдельных округах вдоль восточной границы Трансильвании — Чик, Дьёрдьё, Касон, Удвархей, Марош, Кезд, Шепш, Орба.
Король назначал особого управляющего этим своим доменом — ишпана секеев, представлявшего его как собственника домена и главу государства. В XV–XVI вв. в качестве органов секейской общины функционировали окружные собрания и собрания всей секейской земли. В общине секеев, сохранявшей в то время единство, оформились различные по своему имущественному положению слои: старшйна, всадники (капитаны) и пехотинцы. Известно проявление классовой борьбы внутри секейского общества. В 1466 г. причиной выступления секеев — общинников округов Кезд, Орба и Шепш — против старшины было стремление последней превратить их в крепостных, обязанных барщиной. Во время «ссор и военных действий» «было похищено общиной имущество старшины, а ее дома разрушены и сожжены огнем». После этого общинникам удалось добиться создания совета из 12 выборных лиц, одна половина которых представляла общину, а другая — старшйну. Раз в год этот совет должен был собираться для рассмотрения спорных дел.