Краткая история Венгрии. С древнейших времен до наших дней

Вооруженное выступление рядовых секеев произошло в июне-июле 1519 г. Его подавил воевода Янош Запольяи, занимавший этот пост в 1510–1526 гг. Воевода приказал конфисковать в пользу короля имущество восставших, хотя по обычному праву секеев оно должно было перейти родственникам. Данный акт положил начало ограничению привилегий секеев властями.

В 1514 г. началось восстание венгерского крестьянства против господствующего класса. Крестьяне поднялись в различных, не связанных между собой районах королевства. Особенностью этой крестьянской войны было то, что собранные для крестового похода против османов отряды крестьян восстали против своих господ.

Примас Венгрии Тамаш Бакоц, потерпев в 1513 г. неудачу на выборах папы, добился от папы Льва X назначения его легатом для организации похода против османов в ряде стран Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Практически же деятельность легата ограничилась королевством Венгрия. Поход был провозглашен папской буллой от 1513 г. Папа обещал королю Венгрии 400 тыс. золотых на организацию похода. Булла клеймила как отступников и неверных всех тех, кто препятствовал крестовому походу. В ходе подготовки к походу идейные руководители некоторых отрядов использовали это положение буллы в качестве оправдания выступления против дворян, недовольных уходом их крестьян в крестоносное войско. Уход начался сразу после обнародования папской буллы 9 апреля 1514 г. Провозглашение крестового похода в комитатах было поручено членам одной из ветвей ордена францисканцев — обсервантам. В этот период происходила борьба магнатских «партий». Воевода Трансильвании Янош Запольяи организовал дело так, что его противник легат Бакоц не смог послать в воеводство своих людей.

Проповедники похода, имевшие при себе грамоту, перечислявшую их полномочия, являлись в большинстве своем представителями низшего духовенства. В проповедях тех уполномоченных, которые действовали на территориях, подвергавшихся набегам османов, идея священной войны связывалась с естественным желанием населения защитить свои жилища и семьи. Там же, где такой угрозы не было, выдвигалась мысль о том, что защита страны является моральной обязанностью крестьянства.

Провозглашение похода сразу же вызвало резко отрицательную реакцию господствующего класса. Мелким и средним дворянам поход грозил потерей рабочей силы. Магнаты, выступавшие в королевском совете против провозглашения похода, понимали, что это предприятие социально опасно. Они имели в виду отсутствие военно-политических условий для успеха похода. Такие условия отсутствовали прежде всего в европейской международной ситуации. Действие пятилетнего мира с султаном прекратилось в 1512 г. На южных границах продолжались местные поенные операции обеих сторон. У королевства хватало сил только на них. Именно военные действия местного значения готовились в королевстве с осени 1513 г. Речь шла не о защите границ, для чего крестьянское ополчение было вполне пригодно, а о вылазке на территорию, подвластную османам. Во втором случае крестоносное малобоеспособное ополчение могло только помешать воинам-профессионалам и неизбежно подвергнуться истреблению османами. Кроме потери рабочей силы крестовый поход грозил опасностью привлечения к незащищенным границам королевства войска султана, который в то время успешно воевал в Персии.

Для крестьян уход в ополчение означал освобождение от гнета господ. В этом причина быстрого сбора крестоносных крестьянских отрядов. Оказалось, что представители господствующего класса не смогли найти военачальника, который смог бы возглавить крестоносное войско. Во главе отрядов стали выходцы из крестьян или ремесленников. Одним из центров сбора крестоносцев был лагерь под Пештом. К 24 апреля 1514 г. здесь насчитывалось всего 300 человек, а к 8 мая — уже 15 тыс. К началу мая в различных крестоносных отрядах на территории королевства находились 30–50 тыс. крестьян (около 12 % трудоспособных мужчин окрестных территорий). Лагери крестоносцев образовались в ряде местностей.

Крестоносным движением, а затем и восстанием была охвачена только этническая территория венгров (мадьяр). Нет никаких свидетельств об участии в крестьянской войне невенгерских народов королевства. Характерно, что в организации крестового похода в самом начале стали принимать участие добровольно взявшиеся за это люди — представители белого духовенства и миряне, рассылавшие «самовольные» и «фальшивые» буллы, которые являются памятниками народного понимания идеи крестового похода.