Краткая история всего

В полном соответствии с этим всё, что находится в левой половине рис. 5.2, требует чего-то вроде интерпретации. И интерпретация является единственным и совершенно уникальным способом, при помощи которого мы можем поведать глубину друг друга.

Поэтому мы можем провести очень простое различие между тем, что справа, и тем, что слева: поверхности можно увидеть, но глубину нужно интерпретировать.

В.: Очень ясное различие!

К. У.: Да, и вот почему. Как мы увидим далее, правосторонние пути всегда задают вопрос: «Что это делает?» — Тогда как левосторонние пути всегда задают вопрос: «Что это значит?»

Это невероятно важно, потому что даёт нам два ключевых подхода к сознанию и тому, как мы понимаем сознание. Оба пути могут принести большую пользу, однако они должны быть интегрированы и сбалансированы. И это, в свою очередь, предопределит то, каким образом мы подходим к высшим стадиям развития сознания как таковым (как в индивидуальной, так и в коллективной трансформации). Это напрямую повлияет на нашу духовную эволюцию.

Мы работаем, так сказать, с правой и левой руками Бога, с тем, как Дух действительно проявляется в мире, и, чтобы полностью понять это проявление, нам и вправду нужны обе руки! Что же значит этот сон?

В.: Может, вы приведёте несколько примеров этих двух путей? Давайте начнём с психологии.

К. У.: Психоанализ, по сути, является толковательным, или левосторонним, подходом, а классический бихевиоризм — правосторонним, или эмпирическим, подходом.

В психоанализе название первой признанно великой книги Фрейда говорит само за себя: «Толкование сновидений». Сновидения являются событиями внутреннего мира. Они состоят из символов. Символы можно понять только лишь посредством интерпретации. Что же значит моё сновидение? Одно из великих открытий Фрейда состояло в том, что сновидение не является чем-то бессмысленным, а, напротив, содержит некий смысл, некое скрытое значение, которое можно истолковать и прояснить.

Так что простой способ обобщить работу Фрейда будет состоять в утверждении, что «лечение разговором» — лечение диалогом! — не монологическим подходом, а диалогическим — означает, что мы должны научиться интерпретировать свои собственные глубинные процессы более адекватным образом. Мы заражены различными симптомами, такими, как тревога или депрессия, которые сбивают нас с толку. Почему же я в такой глубокой депрессии? В чём смысл всего этого? И, таким образом, во время психоанализа — или на самом деле во время любой глубинной психотерапии — я буду учиться рассматривать свои сновидения, свои симптомы, свою депрессию или свою тревогу так, чтобы понять их смысл. Я научусь интерпретировать их так, чтобы они проливали свет на мой внутренний мир.

Возможно, я обнаружу, что у меня есть скрытая злость на моего вечно отсутствовавшего отца, и эта злость была замаскирована под симптомы депрессии. Я бессознательно неверно интерпретировал свою злость как депрессию. И поэтому в процессе психотерапии я научусь интерпретировать эту депрессию более точным образом; я на­учусь читать «грусть» как «злость». Я соприкоснусь с этим яростным аспектом своей собственной глубины, аспектом, который я попытался было скрыть от самого себя, неверно истолковывая его, неверно переводя его на язык сознания и тем самым маскируя его.

Чем точнее я интерпретирую свою глубину, чем более ясно я смогу увидеть, что «грусть» на самом деле — это «злость», тем большее облегчение будет наблюдаться в переживаемых мною симптомах, тем меньше будет давить на меня груз депрессии. В таком случае я буду более достоверно истолковывать внутренние миры своей глубины, и эта глубина перестанет подрывать всю мою жизнедеятельность в форме мучительных симптомов.

В.: Так что это пример толковательного, или левостороннего, подхода к индивидуумам. Это пример подхода верхне-левого квадранта.

К. У.: Да, он касается не только психоанализа. Все «разговорные психотерапии» — от некоторых аспектов когнитивной психотерапии до межличностной психотерапии, юнгианской психотерапии, гештальт-терапии и транзакционного анализа — фундаментальным образом базируются на одном-единственном принципе, а именно попытке прийти к более адекватной интерпретации моей внутренней глубины. То есть к более адекватному пути осмысления моих снов, симптомов, глубин, жизни и бытия.