Краткий курс истинной истории России

Возвышение этой земли начинается в правление одного из младших сыновей Владимира Мономаха – Юрия Владимировича, сделавшего своей столицей Суздаль. Всю жизнь он пытался дотянуться до Киева, за что получил прозвище Долгорукий. Он несколько раз захватывал Киев, был изгнан, опять захватывал и в самом конце жизни все-таки стал киевским князем. Однако это не значит, что он не заботился о княжестве, которым правил. Им был основан ряд новых городов: Дмитров, Переславль-Залесский, Юрьев-Польской, Звенигород, Москва.

После смерти Юрия в 1159 году его сын Андрей Боголюбский не стал занимать киевский престол, а остался в своей земле и перенес ее столицу из Суздаля во Владимир-на-Клязьме. Князь решил покорить Новгород, но потерпел сокрушительное поражение и был вынужден мирным путем договариваться с новгородцами. Переговоры имели успех – Новгород принял князя, предложенного Андреем Боголюбским. Он продолжал укреплять и границы своей земли. После смерти Андрея Боголюбского в результате двухлетней междоусобицы на престоле оказался его младший брат – Всеволод Юрьевич, окончательно закрепивший за Владимиром-на-Клязьме статус главной княжеской столицы.

Правление Всеволода Большое Гнездо (1176 – 1212) стало периодом политического могущества Владимиро-Суздальского княжества. По сути, на русском политическом пространстве появился второй после Киевского престола центр власти.

Под его контролем находился Новгород Великий, в зависимости оказалась Муромо-Рязанская земля. Всеволод Большое Гнездо заметно влиял на положение дел в южных русских землях и в конце XII – начале XIII века был самым сильным русским князем.

Автор знаменитого «Слова о полку Игореве» писал, что многочисленные полки Всеволода могли «Волгу веслы раскропити, а Дон шеломами выльяти». К концу XII – началу XIII столетия Русь занимала уже огромную территорию от Причерноморья на юге и почти до берегов Балтики на севере.

Основные категории русского населения Киевской Руси:

1) феодалы – князья, бояре, дружинники, местная знать, посадники, тиуны и т. д. Феодалы осуществляли гражданское управление и отвечали за военную организацию. Они были взаимно связаны системой вассалитета, собирали дань и судебные штрафы с населения, находились в привилегированном положении по сравнению с остальной массой населения;

2) духовенство. После принятия христианства князья стали широко практиковать раздачу земли высшим представителям церковной иерархии и монастырям. Церковь получила право взимать десятину на свое содержание. Со временем она была изъята из княжеской юрисдикции и стала сама судить своих иерархов, а также вершить суд над всеми, кто проживал на ее землях;

3) Киевская Русь была страной городов, которых насчитывалось до 300. Города были военными опорными пунктами, очагами борьбы против иноземного вторжения, центрами ремесла и торговли. Здесь существовала организация, подобная гильдиям и цехам западноевропейских городов. Все городское население платило налоги;

4) смерды – полусвободное крестьянское население, живущее сельскими общинами. Община в Киевской Руси перестала иметь кровнородственный характер, став территориальной единицей, платящей оброк (дань) феодалу. Но остался принцип круговой поруки. Смерды во время крупных войн вливались в ряды ополчения;

5) рабы («челядь», «холопы»). Начиная с XI века в русском праве стал действовать принцип, согласно которому раб не имел личного имущества и был собственностью хозяина.

Первые документы русского права – договоры Руси с Византией. Княжеское законодательство появляется на Руси в X веке. Уставы великих князей вроде Владимира Святославича стали своего рода кодексами уголовного и гражданского права.

Самым известным сборником законов того времени является «Русская правда». Кроме нее известны церковные уставы и правовые нормы, заимствованные у других славянских народов («Закон Судный людем» из Болгарии, «Кормчие книги» – сборники церковно-гражданских постановлений Восточной Римской империи).

МОНГОЛЬСКОЕ ИГО

Россия всегда была уникальным государством. По размаху своей территории. По контрастности климата. По количеству национальных богатств. По количеству народов, живущих вместе сотни лет.

Эту уникальность подметил еще в XIII столетии безвестный автор «Слова о погибели Русской земли»: «О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами божьими и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими. Всем ты преисполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!»

Такой видели Русскую землю люди XIII столетия перед нашествием монголов.

Политическая неурядица была первым бедствием Киевской Руси. Вторым бедствием ее было соседство кочевников.