Краткий курс психологии личности

В начале XX века идеалистические представления о природе человека, сформированные в позднюю викторианскую эпоху, оказались не пригодными для объяснения глобальных и трагических событий, начатых Первой мировой войной, которая породила экстремальные состояния страха и массовые травматические последствия. Затем война переросла в эксперимент социалистического переустройства государства и общества. И хотя исторический эксперимент происходил в «отдельно взятой» стране, он вверг весь мир в период ускоряющихся изменений: экономико-политических, нравственных, экзистенциальных. Осуществлялось то, что для традиционного мировосприятия было немыслимо, непредсказуемо и служило источником тревоги. Психика массового человека перестала эффективно выполнять адаптационную функцию. Невротические проблемы из исключительных и элитарных превратились в массовые. Неврозы стали самым распространенным заболеванием. Поэтому требовались нетрадиционные формы взаимодействия человека с культурной средой. Нужно было определить неизвестные значения, выразить непривычные переживания, следовало открыть жизненное пространство для наполнения новыми событиями.

В месте напряжения и разрыва культурной ткани формируется психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда, которая коренным образом ломает прежние модели мышления, жизненные устои и стандартные представления. Одним из животрепещущих вопросов еще при жизни Фрейда был вопрос об «оригинальности» его учения. Сам Фрейд более 150 раз в различных работах ставил вопрос о своем приоритете¹.

Оригинальность теории начинается уже с ее предмета: Фрейд стал изучать те области психики, которые до него никто не изучал. Не в том смысле, что до этих областей просто еще не «добрались», эти неизученные области психики были культурными табу. То есть, Фрейд стал изучать запреты (культурные, религиозные, научные). И это обстоятельство тоже не кажется случайным. Исходя из биографии Зигмунда Фрейда, не будет преувеличением сказать, что он сам был олицетворением социального запрета. М. Эрдхейм отмечает доходящую до потери идентичности «неуверенность» Фрейда, его опыт «социальной смерти».

***

Зигмунд Фрейд (Sigmund Freud) родился 6 мая 1856 года во Фрейбурге в Моравии (теперь это часть Чешской Республики). Когда ему было 4 года, семья пережила финансовые неприятности и переехала в Вену, где Фрейд и провел большую часть своей жизни. В детстве Фрейд был чрезвычайно способным учеником. Семья поддерживала его, и в тесной квартирке он имел свою собственную комнату и даже керосиновую лампу для занятий, тогда как все остальные были вынуждены обходиться свечами. Но внешний мир его не приветствовал. В Венском университете к Фрейду относились как к низшему по положению, к тому же, из-за его еврейского происхождения, как к чужестранцу. Эти обстоятельства он сам категорически проинтерпретирует как свой «удел» «быть в оппозиции и находиться под запретом по „соглашению большинства“».

В возрасте 26 лет Фрейд получил медицинскую ученую степень и намеревался сделать карьеру теоретика, поскольку не чувствовал склонности к профессии врача. Но финансовое положение и отсутствие места заставили его перейти к частной практике. Значимыми моментами биографии ученого были экспериментирование с кокаином и овладение методами гипноза.