Памятник Минину и Пожарскому поставлен против Архангельского собора и Успенской церкви, на старом плацу, между Главным стрелковым корпусом, присутственными местами, урезом Часовой горы и съездом. Он состоит из остроконечного высокого гранитного обелиска, поставленного на двойном пьедестале, также гранитном; нижний пьедестал складен из больших гранитных не полированных плит светлого цвета; вышина его 1 аршин 7 вершков, ширина по северной и южной стороне 4 аршина 11 вершков, по восточной и западной — 4 аршина 6 вершков; второй пьедестал из темного полированного гранита с карнизом; ширина его в каждую сторону 1 аршин 9 1/2 вершков, вышина 3 аршина; на нем уже утвержден самый обелиск также из полированного гранита, несколько светлее второго пьедестала и темнее первого. С южной стороны второго пьедестала сделано на бронзовой доске барельефное бюстовое изображение Минина; знаменитый нижегородец представлен с открытой головой, в рубашке с косым воротом; два гения держат над ним золоченый венок из дубовых листьев, а выше, на самом обелиске, на темной бронзовой же доске — надпись золотыми литерами:
С противоположной стороны таковой же бюст Пожарского; князь изображен в шлеме и латах, а выше надпись:
Монумент этот проектирован архитектором Мельниковым, имя которого вырезано на нижнем пьедестале. По проекту обелиск должен быть выше, чем он есть; но при перевозке его повредили и он лишился некоторой части вышины своей; следы повреждений заметны в верху его.
По мнению некоторых площадь, или старый плац, на котором находятся монумент, Архангельский собор и Успенская церковь, есть то самое место, где некогда Минин делал свое воззвание к нижегородцам; но, судя по тексту Нижегородской сотной грамоты, здесь не было площади, на которой могло бы поместиться почти все тогдашнее население города. Другие же полагают, что Минин держал речь к нижегородцам около церкви Благовещения, от которой шла площадь, что видно также из сотной грамоты, на севере или к нынешней Верхней набережной. Существует еще третье мнение, и едва ли не самое вероятное, что воззвание Минин сделал в нижней части города, именно около церкви Николая Чудотворца. Конечно, и на это нет никаких положительных фактов, но, соображая разные обстоятельства, последнее предположение кажется вероятнее прочих. Подробнее об этом сказано будет при описании Никольской церкви. С Часовой горы, против дома полиции, идет крутой съезд к колодцу, стоящему у проспекта, прямо к церкви Симеона Столпника. Когда Успенская церковь была кафедральной, то из нее в день Преполовения совершался крестный ход для освящения воды через Кремлевский съезд к этому колодцу, а потом поднимался по крутому съезду.
Над Дмитровскими воротами, или в Дмитровской башне, помещается губернский архив, а в Ивановской — Рождественский частный дом[388]
.Внутренность кремля была опустошаема пожарами, начинавшимися в нижней части города, в 1513 и 1531 годах; в 1540 году, во время сильной грозы, разразившейся над Нижним Новгородом, когда устрашенные нижегородцы «лежали аки мертвы, помышляя яко от молнии кончина будет»[389]
, молния ударила в Дмитровскую башню и зажгла на ней крышу. Из пожаров прошлого столетия известны бывшие в 1704, 1715, 1753 и 1761 годах и нынешнего — в 1809, 1811 и 1828 годах. Но огонь, опустошая внутренность Кремля, не имел на его стены такого сокрушительного влияния, какое сделала вода. Выше упомянуто о разрушении церкви Святого Духа, а за пять лет до того (в 1839 году) от тех же самых причин — от засыпки горных родников — разрушилась часть кремлевской стены, выходящая на север; ныне место это укреплено частоколом.Глава третья. ЦЕРКВИ И МОНАСТЫРИ ВНЕ КРЕМЛЯ
I. БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР
Нижегородский Благовещенский собор, стоящий на Верхнебазарной, или Благовещенской, площади, по основанию своему есть один из древних храмов Нижнего Новгорода; прежде он именовался церковью Святого Димитрия Солунского. Эта церковь была построена в семидесятых годах XIV столетия великим князем нижегородским Димитрием Константиновичем в честь ангела своего.
Церковь Димитриевская много раз, как надо полагать, была опустошаема и сожигаема при набегах татар на Нижний Новгород, но всегда воссоздавалась усердием нижегородцев. В 1621 году она, как и все нижегородские церкви, исключая соборов, была деревянная; при ней был придел во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.