Краткий справочник по обществознанию

Тоталитарный политический режим, в отличие от авторитарного, характеризуется контролем со стороны государства не только политической, но и всех без исключения сфер жизни общества, в том числе экономической. При этом режиме обычно отсутствуют даже внешние признаки демократии. Руководство осуществляется «вождем» при помощи единственной разрешенной политической партии. Каждый тоталитарный режим руководствуется особой присущей ему идеологией, на основании которой производится реформирование общества. Существование оппозиции не допускается, противодействие своей политике подавляется любыми методами, вплоть до физического уничтожения нелояльных или потенциально нелояльных людей или даже социальных групп. Средства массовой информации выполняют преимущественно пропагандистские функции по заказу государства. Характерной чертой тоталитарных режимов является активная внешняя политика, направленная на конфронтацию с истинными или мнимыми врагами. Наличие внешних врагов обычно служит оправданием самого существования тоталитарного режима. Такие режимы были широко распространены в XX веке, однако сейчас после уничтожения правых тоталитарных режимов в результате Второй мировой войны и развала левых тоталитарных режимов в результате краха коммунистической идеологии их практически не осталось. На 2016 год к государствам с тоталитарным режимом можно причислить только Северную Корею (КНДР).

4.5. Демократия, ее основные ценности и признаки

Демократия – политический режим, характеризующийся активным участием общества и гражданина в политической жизни, наличием правового государства и реальным воплощением принципа, согласно которому единственным источником власти признается народ, власть осуществляется по воле и в интересах народа. Исторически демократия возникла в древнегреческих полисах, где была одним из возможных способов государственного устройства (другими были аристократия, тирания). Ее классическим примером считается афинская демократия. Для нее было характерно принятие решений голосами абсолютно всех граждан, которые голосовали путем поднятия руки. При этом существовало равенство всех граждан перед законом. Для древнегреческой политической культуры было характерно особое внимание к законодательству, что распространялось и на демократию.

Однако следует обратить внимание на то, что древнегреческая демократия касалась только свободных мужчин, обладавших гражданством соответствующего полиса, а женщины, рабы и неграждане никаких политических прав не имели. Сами древние греки не считали демократию достижением своей цивилизации, указывая на то, что граждане могут быть подвержены приливам настроения и посторонним влияниям. Характерно, что великий афинский философ Платон (428/427–348/347 гг. до н. э.) в знаменитом диалоге «Государство», перечислив демократию среди пяти возможных форм государственного устройства, поставил ее на четвертое место (хуже для него была только тирания).

Современная демократия сформировалась в результате длительного развития. Этот процесс начался в XVIII веке с теоретической проработки вопроса в трудах французских философов-просветителей. Ключевым тезисом стала идея народного суверенитета (суверенитет в государстве принадлежит народу, монарх является его частью), противопоставленная средневековой идее монархического суверенитета (суверенитет принадлежит монарху, чья власть санкционирована на небесах). Первым государством, где принципы демократии были реализованы на практике, были Соединенные Штаты Америки, ставшие субъектом международного права в 1783 году. Важной чертой современной демократии, отличающей ее от античной, было предоставление права голоса не только мужчинам, но и женщинам (реализовано только в XX веке).

Помимо принципа народного суверенитета, являющегося основополагающим, для современной демократии характерны и другие принципы. Прежде всего, это идея народного представительства. Так как в отличие от древнегреческих полисов, малых по численности населения и площади, в современных государствах счет граждан идет на миллионы, одновременное собрание их в одном месте для выражения своей воли по тому или иному вопросу невозможно. Поэтому средневековая идея парламента, изначально представлявшего собой представительство сословий перед лицом монархической власти, была трансформирована в идею выборных депутатов, представляющих всех граждан.