Читаем Краткое жизнеописание пророка Мухаммада полностью

Когда преследования верующих и угрозы расправы над ними еще больше усилились, некоторые сподвижники Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) решили переселиться в Эфиопию. Среди них были Усман ибн Аффан и его жена Рукая, Аз-Зубайр ибн Аввам, двоюродный брат Пророка Джафар ибн Абу Талиб, а всего их набралось 80 человек. Король Эфиопии Хабаша Асхама Ан-Наджаши, исповедовавший христианство несторианского толка, встретил их приветливо, проявил щедрость и гостеприимство. Узнав об этом, курейшиты послали к нему двух представителей с дорогими подарками, чтобы просить его вернуть беглецов обратно, однако, король отказался сделать это, пока лично не выслушает обе стороны. От имени мусульман выступил Джафар ибн Абу Талиб, который рассказал королю об Исламе и объяснил ему все то, чему учил мусульман Святой Пророк. Рассказал он ему и о пророке Исе (аляйхи-с-салям), прочитав соответствующий аят из Священного Корана, после чего мудрый король расплакался от умиления и отказался выдать мусульман, вернув мекканским язычникам их дорогие подарки. Впоследствии этот король принял Ислам и был праведником, а когда он скончался Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) дал об этом знать Мухаммаду, который прочитал по этому поводу заупокойную молитву, объявив мусульманам: «Сегодня умер ваш брат Ан-Наджаши — истинно благочестивый человек!»

Когда нечестивые мекканцы обвинили Пророка во лжи, заявив что Коран — это, дескать, не речь Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), а всего лишь его собственное сочинение, Всевышний предложил им попробовать написать такую же книгу. Они, однако, оказались неспособными создать подобное, несмотря на то, что Священный Коран ниспосылался на их родном языке, а также то, что курайшиты славились своими ораторами и поэтами. Тогда Всевышний Аллах предложил им сочинить хотя бы десять, а позже — хотя бы одну суру, подобную тем, которые были ниспосланы Мухаммаду (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), но они и с этим не справились. После этого Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) возвестил всему миру о неспособности людей и джиннов создать такой же Священный Коран, даже если все они объединят свои усилия: «Скажи: „Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками“».

<p>ХИДЖРА</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература