Кремовые розы для моей малютки

Трибунал доминиканского ордена вырвал у нечестивца, злоумышленного и злоязыкого, секрет его трудов. Святые отцы преуспели в творимом ими сострадании к падшему, в милосердии к чудовищу. Ибо сотворен он был человеком, а не сатанинским отродьем. Николас Андреа Тирренс поведал священному трибуналу, что умертвил своих жертв — во славу Божию, создавая лекарские снадобия для облегчения скорбей, душевных и телесных, а такоже — исцеления от них. И что нуждался в проверке действенности оных ибо для совершенного снадобия, исцеляющего душу и плоть, названного им воистину кощунственно — Мolifrando magnificat[ii]imperii или "милость божья" — и пропорции необходимы совершенные. Святые отцы дознались, что на создание его нечестивцу Николасу Андреа Тирренс понадобилось двадцать лет. Из чего следует, что опыты над добрыми христианами он проводил уже давно и одному Господу нашему всевидящему и милосердному известно — сколь многих оный «лекарь» успел загубить.

Нечестивый Николас Андреа Тирренс поведал суду, что некоторые болезни, духовные либо телесные, не поддаются лечению. Что не спасет страдальца ни лекарство, ни молитва, ни прикосновение к святым мощам. И что ни один порошок, мазь или тинктура не дадут облегчения телу, как не спасут душу страдальца ни пост, ни пение псалмов и ни одна святая реликвия — «да хоть сто!» Но средство, им созданное, помогает и всенепременно. Потому и название свое получило не ради поругания и осквернения самого имени Владычицы Небесной, но к вящей славе Ее и Ее всеблагого Сына, Господа нашего Иисуса Христа. Милость Их безмерна, и только на нее смиренно уповает ничтожный раб, доктор медицины, Николас Андреа Тирренс.

И не смогли вернуть оного нечистивца на путь доброго христианина ни многочасовые проповеди, ни скорбные увещевания, ни настоятельные просьбы святых отцов, ни даже разнообразные пытки. На применении их особенно настаивал отец Исидор: ибо не стоит людям превосходить ангелов в жалости к телесной оболочке нечистивца, когда погибло ее содержимое — бесконечно более драгоценное, ее душа. Когда прокисло или пропиталось ядом вино — полагается разбить и сосуд, в котором оно хранилось, дабы никому не захотелось испить его, умышленно либо по незнанию и, тем самым, причинить себе или ближним своим ущерб и болезнь, либо смерть. Отец Исидор особенно настаивал на огненной казни сатанинского отродья. Святой трибунал согласился с приведенными им доводами.