Читаем Крепость Дар-ар-дар полностью

Большинство движений в танце оказались мне непривычными. Конечно, многое из того, что я наблюдал, воспринималось с каким-то смутным узнаванием, однако мне показалось, что это субъективное восприятие, так как танец определённо имел некие народные корни, значит, он не мог восприниматься с отторжением, как не может быть неестественным то, что прошло проверку поколениями и вошло в жизнь. Оставалось только наблюдать и получать удовольствие.

Танец продолжался долго. Менялись композиции, танцоры и стили, хороводы сменялись парами и одиночными выступлениями, перемежались песнями, но ничто не может продолжаться бесконечно долго, людям понадобился отдых и в этот момент я сам, не заметив того, оказался в центре внимания. Моё сольное выступление в Скальме люди запомнили и попросили повторить.

Я сразу начал отказываться. Петь теперь мне казалось не лучшей идеей, которая роняет мой авторитет и я серьёзно думал, что допустил ошибку, сделав это в Скальме, но святой отец Сарон подошёл ко мне и отвёл в сторонку, отмахнувшись ото всех и сообщив, что скоро меня вернёт.

— Почему ты не хочешь петь? — спросил священник. Было очевидно, что он хочет сообщить нечто достаточно важное и поэтому его голос звучал напряжённо, даже обращение на «ты», которое я старался привить в общении вассалов со мной, звучало с преувеличенным выделением.

— Мне кажется, что это будет не правильно. В Скальме эта идея помогла наладить отношения с животными, а теперь …

— Согласен. Однако в Скальме всё стало по-другому. Люди привыкли считать, что их оценивают по возможностям. Воины сражаются, мастера что-то производят, делают необходимые вещи, а в Скальме оказалось, что все навыки и опыт не важны. Там никто никого не оценивал с точки зрения полезности. О нас заботились, не глядя на то, какие мы, чем можем отплатить. Все и всегда воспринимают пение и музыку как нечто неважное. Это приятно, но является развлечением и на жизнь не влияет. Однако именно бесполезное пение, оказалось тем, что мы могли дать нашим защитникам. Понимаешь, песня оказалась не просто важна, она оказалась залогом выживания и доброго отношения к нам в Скальме. Для нас это уже не просто развлечение, мы привыкли жить с песней и теперь уже не хотим жить по-другому. И ещё. После того как к нам присоединились спасённые из шахты стало заметно, что они отличаются от нас. Вот и теперь они сидят и не участвуют ни в песнях, ни в танцах. Сначала я не понимал почему, но сегодня меня как будто стукнуло. Они не понимают, как мы можем веселиться в таких условиях. Для них то, что происходит не нормально. До Скальма мы все были такими, но произошло то, что я не могу назвать иначе, чем чудом. Не знаю, как и когда это произошло, так как всё проходило незаметно, но мы научились радоваться. Что с нами произошло в Скальме, я не понимаю, но вижу, что мы изменились, стали другими. Думаю, мы стали лучшими людьми, чем раньше. Это ещё не могут осознать, но чувствуют все, кто был с тобой всё это время. Именно ты сделал нас такими, поэтому не надо отталкивать своих вассалов мой Лорд. Ты подал нам идею с песней в Скальме, поэтому не надо теперь от этого отгораживаться.

Сказать, что священник меня удивил — ничего не сказать. Я был просто ошарашен его словами. Получалось, что люди в Скальме могут измениться. Скорее всего, это происходит из-за контакта с жителями Скальма, из-за их своеобразного общения. И пусть взрослый человек не сможет их понять, всё равно люди неким подсознательным образом воспринимают эмоции разумных животных комплекса и это влияет на них, меняя само восприятие мира. Что делать с этим не понятно, да и имеет ли смысл, что-либо предпринимать — неизвестно. Наверное, лучше не заострять на этом внимание, просто принять как данность.

После общения со священником мне только и осталось, что вернуться к людям и последовать его совету. Однако всё равно я решил, что просто спеть переделанную мною песню Виктора Цоя будет мало, надо постараться повторить то, что у меня получилось пару дней назад в Скальме, когда слушатели вместе с песней восприняли ритм и отголоски музыки, которые я постарался им транслировать. После небольшой паузы, во время которой я концентрировался, пытаясь настроиться на ту волну, которая помогла мне ощущение музыки в прошлый раз начал петь.

Сегодня спеть и передать всё то, что хотелось своим слушателям, было с одной стороны проще, но с другой сложнее. Так как теперь я делал всё осознанно, то попытался всё контролировать, и это потребовало дополнительных сил. Только я постарался осознать, что именно делаю и попробовать откорректировать процесс мысленной передачи ритма и музыки для того, чтобы добиться лучшего эффекта, так сразу сбился. Пришлось начинать всё заново, но в итоге после пары попыток смог окончательно разобраться с тем, как правильно формировать нужные ощущения и правильно передавать их слушателям.

Перейти на страницу:

Все книги серии Комплекс Скальм

Похожие книги

Одиссей покидает Итаку. Книги 1-13
Одиссей покидает Итаку. Книги 1-13

Главные герои случайно обнаружили в современной им Москве начала 80-х присутствие инопланетян. И это оказалось лишь началом их похождений не только по разным планетам, но и по разным временам и даже разным реальностям... Сериал Звягинцева написан в лучших традициях авантюрно-приключенческих романов, и неторопливо читать его действительно интересно и приятно. За первую книгу цикла Василий Звягинцев в 1993 году сразу же был удостоен четырёх престижных литературных премий — «Аэлита», «Интерпресскон», Премии им. А.Р. Беляева и специальной международной премии «Еврокон».Содержание:1-2. Одиссей покидает Итаку 3. Бульдоги под ковром 4. Разведка боем 5. Вихри Валгаллы 6. Андреевское братство 7. Бои местного значения 8. Время игры 9. Дырка для ордена 10. Билет на ладью Харона 11. Бремя живых 12. Дальше фронта 13. Хлопок одной ладонью

Василий Дмитриевич Звягинцев

Социально-психологическая фантастика