Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Изначально диаметр оборонительного вала крепости не превышал 50 метров. В 10 веке на том же месте славянами было построено от 30 до 40 новых строений ещё больших размеров. На месте разрушенной крепости была возведена новая, более мощная крепость с высоким десятиметровым оборонительным валом, диаметр которого достигал 75 метра. Деревянный каркас вала был построен из дубовых стволов и дубовых досок. Каркас был заполнен землей, глиной и камнями. Над валом возвышался частокол со сторожевыми башнями. Деревня славян со стороны суши была защищена рвом шириной 4,5 метра и оборонительным частоколом. Проход в деревню осуществлялся через единственные ворота и мост. В центре крепости находилось изваяние дохристианского бога славян. Было подсчитано, что для строительства только оборонительного вала потребовалось около 800 кубометров дубовых досок и бревен, 12 тысяч кубометров земли и камней. Для возведения вала ста рабочим потребовалось бы 500–800 дней непрерывной работы. В конце 10 века, при императоре Священной Римской империи Оттоне III (период правления с 983 по 1002 год) крепость и селение вновь были захвачены и разрушены.

Немецкие археологи обнаружили много общего в архитектуре, технике строительства оборонительных сооружений и жилищ, исследованных в Gross Raden и на острове Рюген. По заключению немецких специалистов, славянам был характерен высокий уровень мастерства строительства домов, мостов, морских и речных судов из дерева. Саксон Грамматик оставил множество описаний в подтверждение этого.

В музее Gross Raden находится большое число оригинальных экспонатов орудий труда, свидетельствующих о том, что выплавка железа из руды являлась существенной составной частью жизни славян. Археологические раскопки позволили обнаружить кузницу, в которой создавались сельскохозяйчтвенные инструменты, скобяные изделия, ножницы, цепи, гвозди, подковы, ключи, пилы, миски, оружие. Славяне занимались сельским хозяйством, животноводством. Кости домашних животных находились в 35 раз чаще, чем кости диких животных. Обнаруженные орудия труда, изделия и заготовки из кожи, свидетельствуют о мастерских по изготовлению кожаной одежды и кожаной обуви. Были найдены остатки ткацких станков того времени, гончарных кругов, свидетельствующих о производстве тканей и гончарных предметов быта. По остаткам костей археологи пришли к выводу о процветании охоты на оленей, косуль, кабанов, зайцев, лис, барсуков, рысей, волков, лосей, птиц. Рыбные ресурсы водоемов также являлись важным источником питания для западных славян. Для добычи рыбы использовались сети и верши ^{12}.

В аптекарских огородах славяне выращивали целебные травы. На полях выращивали пшеницу, пшено, рожь, лён. Произрастали овощи. Традиционно славяне собирали ягоды, грибы, орехи. В деревне была мукомольня, а в печах выпекался хлеб из кислого теста ^{12}.

Деревянные стены домов имели высоту порядка двух метров и были обмазаны глиной с внешней стороны. Полы в домах, как правило, были песчаные, реже обладали покрытием из досок.

Подробные описания славянских храмов дохристианского периода известны из средневековых трудов. Один из таких храмов был обнаружен в Gross Raden. Он имел размеры 7,6 на 13 метров, декоративный фасад и деревянный пол. Стены были возведены из вертикально поставленных бревен, облицованных досками с внешней стороны. В храме найдено несколько черепов лошадей. Это и не удивительно, поскольку лошадь играла важную роль в культовых обрядах славян. Саксон Грамматик в своих трудах описывал ритуальный обычай, когда после завершения торжественной молитвы, решения принимались жрецом, исходя из того с какой ноги ступал конь, а также не спотыкался ли конь о положенные на его пути копья. Над входом в храм висел череп зубра, как считается, — символ силы и благополучия ^{12}.

На территории музея посетители могут самостоятельно прясть, ткать материал, обрабатывать кожу, выпекать хлеб из размолотого зерна, отливать фигурки из олова, как это делалось славянами более тысячи лет назад. Здесь для школьников проводят занятия по истории западного славянства, организуются тематические представления и мероприятия, посвященные разным сторонам жизни славян, проживавших на этом месте. Интересно и то, что здесь воспроизводятся не сражения германских рыцарей, но славянских витязей.