Читаем Крещение Руси. полностью

В первых строках каждой таблицы мы указываем царя-хана из Великой = «Монгольской» Империи XIII–XVII веков, фантомными отражениями которого являются все остальные, перечисленные в данной таблице «древние» правители. При этом указываются девять фантомных царств, в которых могут оказаться дубликаты-отражения данного ордынско-«монгольского» царя-хана. Впрочем, в некоторых фантомных царствах он мог не отразиться. В таком случае соответствующая клетка таблицы оставлена пустой.

Правление-эпоха 1 (1276–1294) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 2 (1304–1319) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 3 (1318–1359) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 4 (1319–1325) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 5 (1325–1328) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 6 (1328–1359) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 7 (1340–1363) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 8 (1363–1389) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 9 (1363–1389) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 10 (1363–1389) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 11 (1359–1389) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 12 (1389–1425) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 13 (1425–1435) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 14 (1425–1462) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 15 (1425–1505) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 16 (1425–1505) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 17 (1425–1505) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 18 (1425–1505) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 19 (1462–1505) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 20 (1505–1533) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 21 (1505–1533) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 22 (1505–1538) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 23 (1505–1538) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 24 (1533–1547) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 25 (1533–1584) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 26 (1533–1584) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 27 (1533–1584) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 28 (1547–1553) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 29 (1553–1563) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 30 (1563–1572) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 31 (1572–1584) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 32 (1572–1598) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 33 (1572–1598) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 34 (1584–1598) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 35 (1584–1605) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 36 (1598–1610) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 37 (1598–1610) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 38 (начало XVII века) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 39 (начало XVII века) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 40 (начало XVII века) в Великой = «Монгольской» Империи.Правление-эпоха 41 (начало XVII века) в Великой = «Монгольской» Империи.

Здесь заканчивается сводная таблица основных параллелизмов. Осталось лишь несколько последних отождествлений из параллелизма 11: {K} РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ III (на востоке) ↔ ИУДЕЙСКОЕ Царство. Этот последний фрагмент отражает, скорее всего, столетний сдвиг в русско-ордынской истории. Другими словами, мы уже «прошлись по этим событиям» в основной таблице. В частности, в самом конце римско-иудейского параллелизма вновь появляется библейский Навуходоносор, то есть Иван IV Васильевич «Грозный». Чтобы не усложнять общий список параллелизмов, мы оставили заключительный фрагмент римско-иудейского параллелизма в виде отдельного небольшого списка.

<p>Приложение 3</p><p>Новое дополнение к нашему лингвистическому словарю соответствий между русским языком, «древнейшей» латынью и «древними» западно-европейскими языками</p>

Как уже говорилось, в ХРОН7, в лингвистическом Словаре, мы привели многочисленные обнаруженные нами параллели между русским языком и «древними» языками, в частности, указали яркие связи с «античной» латынью. Поскольку Словарь все время расширяется, то мы включаем в настоящую книгу некоторые новые параллели, обнаруженные уже после написания ХРОН7. Мы не повторяем здесь принципы и методы создания нашего Словаря и отсылаем читателя за подробностями к ХРОН7.

р) БЫТЬ+ИНДЕ (БЕ ИНДЕ), то есть находиться далеко, вдали; по-русски.

а) BEYOND = далеко, вдали, на расстоянии; по-английски.

а) BEHIND = сзади, позади; по-английски.

р) ВЕЗУ, ВОЖУ, ВЕЗТИ (перевозить), ВЕСТИ за собой или с собой; по-русски.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное