Читаем Крещение Руси полностью

Здесь мы видим много интересного. Страна Вифлида, то есть библейский Вифлеем – родина Иисуса Христа, – показана вовсе не в современной Палестине, а в среднем течении Нила. Там, где сегодня находится известная Долина Царей и Луксор. Действительно, наиболее богатое историческими памятниками место Египта, да и вообще всей Африки. Напомним также, что среднее течение Нила – очень плодородная область. В отличие от современной Палестины. Отмеченная деталь соответствует и библейским рассказам о «плодородной Палестине», что противоречит современной локализации таких библейских описаний, см. подробности в ХРОН6, гл. 4:2. В Луксоре, вплоть до наполеоновского нашествия, было очень много христианских (коптских) монастырей. Однако сегодня историки уже не называют эти египетские места Вифлеемом. А помещают библейский Вифлеем гораздо севернее, в современную Палестину, где никаких реальных древних исторических памятников нет, см. ХРОН1, гл. 1:9.

♦♦♦ «Царство Ефиопское. Вторая Ефиопия полуденная, пространна и многолюдная. Люди в ней веру имеют благочестивую и Ветхого Закона обретаются патриарх и епископы (то есть они ветхозаконники – Авт.). Множество монастырей в ней и монахов. Людие в ней вельми черны от солнечного жару. Хлеба у них мало, питаются всякими овощьми. Богато зело златом и камением драгим (камнями дорогими – Авт.). Биются со многими о(б)ретающимися землями и с турками». См. рис. p.16, рис. p.17.

Здесь упоминается христианская ветхозаветная вера. Епископы, монастыри, но – Ветхого Закона! Интересно, что эфиопы названы христианами Ветхого Закона. Таким образом, согласно данной римско-русской карте, последователи Ветхого Закона – это отнюдь не иудеи, а христиане. Но другие, то есть не признавшие каких-то реформ. Тем не менее, автор римско-русской карты считает их благочестивыми. У них есть патриарх, епископы, монахи, монастыри. Правильно отмечено, что на данных широтах уже плохо произрастают хлебные злаки. Слишком жарко. Сегодня здесь находится страна Судан и юг Египта, Нубийская пустыня.

♦♦♦ «Земля вторая Арапия. Пространна и многолюдна. Стоит подле моря Окияна. Обретаются люди, питаются всяким скотом и рыбою. Хлеба у них никакого нет. Люди вельми черны, понеже имеютца жары великия от солнца». См. рис. p.17.

Названы современная Эфиопия и Сомали. Действительно, жителей африканской Ефиопии в те времена называли «арапами». А «эфиопами» именовали суданцев, то есть нубийцев. Интересно, что Эфиопы упоминаются во многих церковных источниках. Данная карта объясняет нам, что Эфиопы – это люди, придерживающиеся какой-то старой ХРИСТИАНСКОЙ веры, чтущие Ветхий Закон. Хорошо соответствует тому, что «Древний» Египет времен фараонов, согласно нашим исследованиям, был христианской страной. Однако это христианство было несколько другим, более старым. По-видимому, старая христианская вера до XVII–XVIII веков все еще сохранялась в Судане, названном на данной карте Эфиопией.

♦♦♦ «Земля Ливийская пространна, родима хлебом и виноградом, что иные такие родимые нет во всем свете. В оной земли множество монастырей, чернецов и скитов, в ней же множество гадов и змиев ядовытых». См. рис. p.21.

♦♦♦ «Земля Финическая, пространна, изобильнна зверьми и рыбою. Оная земля обретаеца близь моря и рек. Веры в них разныя, владеют ими варвари исфлиопляни (то есть принявшие Ефиопскую веру – Авт.). Идет от них корица, гвоздика, инбирь, мушкат и ардамон, сахар». См. рис. p.16, рис. p.21.

Описана часть Африки, выходящая к Гвинейскому заливу. Здесь действительно много озер, рек.

♦♦♦ «Земля Тургиинская изначально нарицается Южская даже до Соломона царя, внегда прииде к нему во Иерусалим царица Савлюжская искусить его и Святая Святых узрети и пророчествовати о распятии Христове о древах крестных. Оныя Тургиния данью за Ефиопии (то есть за Ефиопской страной – Авт.)». См. рис. p.16, рис. p.17, рис. p.21, рис. p.22.

Указан район Центральной Африканской Империи. Здесь нам неожиданно сообщили, что ветхозаветная царица Савская, она же Южская, пророчествовала об Иисусе Христе, когда прибыла к ветхозаветному Соломону. Ни о чем таком современная скалигеровская история не говорит ни единого слова. Нас упорно уверяют, что Соломон и царица Савская жили «задолго-задолго» до Христа. Как выясняется, это не так. Еще и в XVIII веке некоторые картографы думали иначе. Попросту, помнили подлинную историю, хотя уже и смутно. Любопытно также, что в имени царицы Савлюжской автор римско-русской карты слил воедино два имени: Савская и Южская. См. подробности в ХРОН2, гл. 4:13.4, в разделе под названием «Библейская Царица Савская – это русская Княгиня Ольга». Согласно нашей реконструкции, и Соломон и царица Савская (Софийская, Мудрая) жили в эпоху XV–XVI веков, то есть действительно в христианские времена.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука