Крещение Руси (СИ)

"Душа безбуквенная мертва между человеков" - такие слова сказал просветитель славян, преподобный Кирилл в своём предисловии к переводу Евангелия. Владимиру они были известны. Князь понимал, что без ученья народ русский не может оставаться. Следовало князю распространять в народе грамотность. И вот, после крещения Руси, Владимир по совещании с митрополитом Михаилом велел по всем городам брать детей у знатных, средних и убогих горожан и раздавать их по церквам священникам "в научение книжное". Предание поведало, что митрополит Михаил, сам наставлял учителей чему и как обучать детей, ведь кроме грамоты их учили благонравию, правдивости, любви, страху Божию, чистоте и кротости. Сохранились имена тогдашних учителей - Ефрема в Новгороде и Леонтия в Ростове. Учились русские по славянским книгам, привезённым из Болгарии. Руссы признавали обучение грамоте милостью Божией и говорили: "Мы прежде не слыхали словес книжных, но по Божию строению и по милости своей помиловал Бог".

Святой князь Владимир умер 15 июля 1015 года и был погребён в Успенском Соборе в пределе св. Климента. Русская Церковь почитает его, как своего просветителя, и именует равноапостальным, а народ прозвал его "Красное Солнышко" (память 15 июля). Митрополит Илларион так восхваляет князя Владимира в своём "Слове": "Хвалит римская страна Петра и Павла, через которых она уверовала в Иисуса Христа - Сына Божия, Азия и Ефес и Патмос хвалят Иоанна Богослова, Индия - Фому, Египет - Марка. Все страны и города и люди чтут и славят каждый своего учителя, который научил их православной вере. Похвалим же и мы, по нашей силе нашего учителя и наставника, великого главу нашей земли, Владимира, сына славного Святослава, который сотворил великое и дивное дело".

Предки говорили о Владимире: "Не в худой, не в неизвестной земле он правил, но в Русской. Она известна и слышима во всех концах земли. И пришло на него посещение Вышнего, и воссиял разум в сердце его; понял он суету идольства и взыскал единого Бога. Разгорелось в нём любовь ко Христу. Он не видел Христа, не видел апостолов, творивших чудеса, не видел, а уверовал. Своим добрым сердцем и великим умом он разуверился в язычестве и стал искать правой веры. На нём сбылись слова Спасителя: "Блажены невидевшие и веровавшие". Сердце Владимира наполнилось страхом Божиим и милосердием. Кто расскажет о многих его тайных ночных милостынях о дневной щедрости к бедным, сиротам, болящим, должникам, вдовам и всем, требующим милости?"

Главное право его на вечную славу и благодарность потомства состоит, конечно, в том, что он поставил россиян на путь истинной веры. Христианство заняло на Руси господствующее положение.

5. Послесловие.

Рассмотрев причинно-следственные связи Крещения Руси, стоит обратить внимание на некоторые моменты, которые, после тысячелетней давности, продолжают оставаться спорными. Чем является принятие христианства: необходимостью, вынужденной необходимостью или случайностью? Что двигало этим процессом: фатальность, волюнтаризм или объективные законы? Почему не вылившиеся в законченные формы, не подкреплённое философским мышлением, язычество смогло долго сопротивляться принятию христианства? Почему именно Владимиру удалось сломить язычество и крестить Русь? И ещё десятки и десятки подобных вопросов. И пока не одного удовлетворительного ответа, который бы приняли бесспорно.