Читаем Крещение Руси (СИ) полностью

В начале 10-го столетия Киев и ближайшие к нему русские области считались архиепископством в списке епархий, зависевших от константинопольского патриархата. Христианство, несмотря на противоборство язычников, заметно распространялось. Многие знатнейшие вельможи, приближённые к князю, исповедали христианство, и договор, заключённый с греками в 945 году, те вельможи утвердили христианской присягой, данной ими в церкви Святого Ильи, построенной в Киеве ещё Аскольдом. Во дни великой княгини Ольги христианство не только не ослабевало, но ещё сильнее распространялось, поддерживаемое ревностью к нему самой великой княгини. Великая княгиня Ольга почитается просветительницей Руси. Православная церковь причислила её к лику святых (память 11 июля). Святая княгиня Ольга в первую часть своей жизни была ревностной язычницей и не остановилась перед жестокой местью древлянам, убившим её мужа, князя Игоря. Но она была справедлива и милостива к слабым и угнетённым. "Ольга была язычница, но имя бога-вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов христианства; могла из любопытства беседовать с церковными пастырями и, будучи одарена умом необыкновенным, увериться в святости их учения. К 954 году Ольга достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждением земной деятельности, видит близкий конец её перед собой и чувствует суетность земного величия. Тогда истинная вера, более нежели когда-нибудь, служит ему опорою или утешением в печальных размышлениях о тленности человека. Ольга захотела быть христианкою".

По одному преданию святая Ольга была крещена в Киеве и получила при крещении имя Елены, по другому она только подготовилась к принятию крещения, а само таинство было совершено во время поездки в Царьград в 955 (957) году.

10-е столетие стало веком расцвета Восточной церкви. Со второй половины 9-го века в её жизни происходили значительные перемены, которые отразились на всей её дальнейшей судьбе. После утраты трёх патриархатов Востока, которые оказались под игом враждебной силы мусульман, Восточная церковь стала распространять свои пределы на Север, привлекая к себе новые народы. В 862 году крещение принимают болгары, в 864 году - моравы. К 60-м годам 10-го века христианство утверждается в Чехии и Польше. Наступает очередь Руси, где всё более острее встаёт проблема христианизации, так как большинство ведущих стран Европы уже приняли крещение. Как помним, Русь уже неоднократно пыталась принять истинное Слово Божие, но языческая оппозиция каждый раз отбрасывала его прочь. Поэтому путешествие русской великой княгини в Византию было своевременным.

Впервые в истории взаимоотношений двух стран высокая русская владетельная особа предприняла визит в Константинополь. Летом 957 года огромное посольство во главе с великой княгиней двинулось в Царьград. Состав посольства, не считая охраны, корабельщиков, слуг, перевалил за сотню. Столь пышного, столь представительного посольства Русь в Византию ещё не засылала. Более 40 дней ладьи киевской княгини и её купцов плыли сначала по Днепру, потом вдоль берегов Русского моря до устья Дуная и, наконец, по морским просторам к Царьграду. 9 сентября 957 года император Константин седьмой и его супруга, окружённые придворными и вельможами, встретили Ольгу; после чего император беседовал с нею в царицыных покоях. В тот же день был великолепный обед. Вопрос о христианизации занял одно из центральных мест в переговорах Ольги с Константином. Русская летопись рассказывает, что Ольга решила принять крещение в Константинополе, а император эту мысль поддержал. На это княгиня ответила ему: "... аще мя хощещи крестити, то крести мя сам". Ольга стремилась получить крещение непосредственно из рук императора и патриарха. Причём императору отводилась роль крёстного отца. Летопись отмечает: "И крести ю царь с патреархом". В крещении русская княгиня приняла имя Елены в честь матери императора Константина Великого, сделавшего христианство государственной религией Римской империи. Крещение русской княгини происходило в храме святой Софии, в главном христианском святилище империи. В знак своего пребывания здесь Ольга преподнесла храму золотое блюдо, украшенное драгоценными камнями.

Крещение русской княгини имело огромное значение и политическое и религиозное. Именно её крещение укрепляло позиции русских христиан, делало христианизацию всей страны лишь вопросом времени. Именно крещение возвысило политический престиж Руси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука