Читаем Крещение вашего ребенка. Все, что нужно знать полностью

Слова же произносимые при этом помазании: «печать дара Духа Святого» взяты из изречения святого апостола: утверждающий нас во Христе и помазавший есть Бог, Который и запечатлел нас, и даровал залог Духа в сердца наша (2 Кор 1:20–22). Запечатлел – отсюда печать, даровал Святого Духа – отселе дар Духа Святого. Как печать, приложенная к какому-нибудь акту на владение, делает самый акт достоверным и действительным и владение неотъемлемым; так и запечатление христианина священным миром служит непререкаемым свидетельством принадлежности его Богу и освящения всего состава его силою и действием Духа Божия. «Печатью Святаго Духа, – говорит святой Ефрем Сирин, – запечатлены все входы в душе твоей, печатью помазания запечатлены все члены твои. Царь как бы положил на тебя письмо свое, наложив на него печать огня (Мф 3:11; Лк 3:16), да не прочтут его чуждые и не испортят письмен».

Касательно святого мира, употребляемого при этом таинстве, должно заметить, что оно по своему вещественному составу есть благовонная масть, составленная из различных благовонных трав и ароматов. Оно освящается особенным торжественным и таинственным образом, только один раз в год, или даже и через два года, на Страстной неделе, в Великий Четверг, архиереем.

Итак,

...

благий Господь в Таинстве Миропомазания обилием даров Своей благодати хочет, так сказать, обнять все существо человека, проникнуть во все силы и способности его, чтобы все одушевить и воспламенить огнем одной любви к Богу, все преобразить в один светильник, горящий во славу Божию.

Но такое обилие даров не должно нас располагать к нерадению о своем спасении. «Бог, – говорит святой Иоанн Златоуст, – готов спасти человека не принужденно, не против воли, но по доброй воле и расположению самого человека». Следовательно, наш непременный долг для своего спасения – в продолжение всей настоящей жизни, во всех своих внешних и внутренних действиях, с каждым днем более и более подчиняться силе и действию Духа Божия и таким образом постепенно усовершать себя и возрастать в жизни духовной.

Апостол говорит: «Духа не угашайте», то есть не полагайте преград действиям в вас Святого Духа, ни худыми помыслами или желаниями, ни порочными делами или своим нерадением и неповиновением воле Божией. Будьте всегда внимательны к себе; берегитесь грехов явных и тайных, ибо всякий грех удаляет от нас Духа Божия: но паче исполняйтеся Духом (Еф 5:18); старайтесь, чтобы Дух Святой всегда действовал в вас. Старайтесь всеми действиями своими привлекать Его, давать Ему свободу усовершать и укреплять вас в жизни духовной по Своей благой воле и премудрости. И чем внимательнее и усерднее будем мы следовать требованиям Духа и все делать по внушению Его, тем более Он будет открываться в нас и действиях наших, и тем более будем возрастать и усовершенствовать себя постепенно до того дня, в который бессмертная душа наша разрешится от этого бренного тела, переселится в горные обители, чтобы там восхвалять Его, Всесвятого Духа, Утешителя, со Отцом и Единородным Сыном Его, Спасителем вашим во веки веков.

<p>Какие дары сообщаются в Таинстве Миропомазания</p>

Апостол Павел учит: «Утверждающий нас с вами во Христе, и помазавший нас есть Бог». Апостольские слова относятся и к нам: и мы приняли веру во Христа, крестились во имя Святые Троицы, по учению Господа Иисуса Христа, и пребываем в этой вере, и надеемся через веру в Иисуса Христа получить спасение, по благодати Божией. И мы приняли помазание Святого Духа в Таинстве Миропомазания: так и нас Бог запечатлел и дал залог Духа. По той печати, которую мы получили от Бога, мы именуемся христианами, как помазанные Духом Христа Спасителя, как ученики Его, Христа и Бога нашего. По Дару Божию, мы приняли Духа усыновления, которым взываем: Авва, Отче! Этот Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии. А если дети, то и наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем или Ему последуем, неся крест свой, чтобы с Ним и прославиться (Рим 8:15–17).

Какие дары или какая благодать Святого Духа сообщаются верующим в Таинстве Миропомазания?

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Афонская библиотека

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика