Читаем Крещение вашего ребенка. Все, что нужно знать полностью

Таинство Миропомазания, как мы сказали ранее, сообщает нам благодать Духа, просвещающую и вразумляющую нас в истинах веры. «И вы помазание имате от Святога и весте вся, – писал христианам святой апостол Иоанн. – И вы еже помазание прияете от него, в вас пребывает, и не требуете, да кто учит вы: но яко то само помазание учит вы о всем; и истинно есть, и несть ложно: и якоже научи вас, пребывайте в нем» (1 Ин 2:20–27). «Сие помазание, – наставлял также святой Кирилл Иерусалимский новопросвещенных чад церкви, – сохраните непорочно, ибо оно само учит вы о всем (1 Ин 2:27), если в вас пребудет, как ныне слышали вы блаженного Иоанна, говорящего и много об этом помазании любомудрствующего».

Сообщает, далее, нам благодать Духа, утверждающую и возвращающую нас в благочестии. На это указывает святой апостол Павел, говоря:

...

Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

2 Кор 1:21–22

Указывал своим слушателям и святой Кирилл Иерусалимский: «Вы помазаны… на персях, да облекшеся в броня правды, станете противу кознем диавольским (Еф 6:14–17). Ибо, как Христос по крещении и по наитии Святого Духа, исшед, победил супостата (Мф 4:1), так и вы по Святом Крещении и по Таинственном Миропомазании, облекшеся во всеоружие Святого Духа, стали против силы супостата, и оную побеждаете, восклицая: вся могу о укрепляющем мя Христе».

«Дух Святой освящает все существо наше, – говорят восточные патриархи, – через помазание чела освящает ум наш и мысли, чтобы мы думали только о том, елика суть истинна, елика честна, елика правед-на, елика пречиста, елика прелюбезна елика добро хвальна, аще кая добродетель и аще кая похвала (Флп 4:8); через помазание груди освящает наши чувствования и желания, чтобы мы любили не мир и яже в мире, а Бога и Божие; через помазание органов чувств освящает все наши чувства, слово и язык, чтобы мы воспринимали, чувствовали одно только доброе, через помазание рук и ног освящает все дела, все поведение человека, – одним словом, через помазание изливаются на человека все дары Святого Духа: Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия и Дух страха Божия (Ис 2:23), из коих три преимущественно относятся к просвещению разума, а последние к наставлению и утверждению воли в добре».

...

Берегите эти дары Божии; храните их как величайшее сокровище, в сравнении с которым ничего не значат все земные блага.

Священник Григорий Дьяченко

...

Почему прежде всего помазуется чело?

Чтобы освятился ум для размышления о Боге и Его учении.

Что означает помазание груди? Чтобы освятилось сердце для любви к Богу.

Для чего помазуют глаза? Чтобы освятить их для видения благодати Божией во всяком творении.

Для чего помазуют уши? Чтобы освятить их для слышания слова Божия.

Для чего помазуют щеки? Чтобы освятить их для выражения радости при добрых делах и стыда за грехи.

Для чего помазуют уста? Чтобы освятить их для прославления Господа Бога и чтобы они всегда говорили правдиво и благонравно.

Для чего помазуют руки? Чтобы освятить их для добрых и благородных дел пред Богом.

Для чего помазуют ноги? Чтобы освятить их и направить христианина по истинному пути, ведущему в Царство Божие.

Как все это можно выразить кратко?

Чтобы освятить человека целиком, его душу и его тело, его дела и его поведение, чтобы стал он святым, как свят Бог.

Святитель Николай Сербский

<p>Как происходит таинство крещения. Основные молитвы</p>

<p>Молитвы в первый день, по внегда родити жене отроча</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Афонская библиотека

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика