Читаем Крест генерала Юденича полностью

Ситуацию разрешил оглушительный успех турецкой армии, разгромившей греков под Закарией 13 сентября 1921 года. Это было триумфом Мустафы Кемаля, сделавшим его спасителем Турции, великим полководцем, затмившим славу Энвера. Вскоре после победы турецких войск, Энвер в Тбилиси встречается с Серго Орджоникидзе. Можно догадываться, что Орджоникидзе советовал Энверу отказаться от интриг в Турции и переключиться на другие регионы. В конце осени 1921 года Советское правительство взяло курс на тесное сотрудничество с турецким правительством. В декабре 1921 году в Анкару, в качестве представителя Советской Украины, отправляется М. В. Фрунзе. Ему было дано задание разузнать как можно больше о положении дел и наладить сотрудничество, в первую очередь, в военной области. Разумеется, большевики ожидали, что Мустафа Кемаль потребует объяснений относительно флирта Советского руководства с Энвером. На этот случай, 26 декабря Чичерин инструктировал Фрунзе, как именно следует объясняться с турецким правительством относительно Энвера: «Наша, так называемая, помощь Энверу это сказка. Единственный способом задержать его от поездки в Батум – было арестовать его. Но мы не могли арестовать знаменитого мусульманского героя».

Энвер не простит этого предательства Советской власти, но в политике не бывает друзей. После победы Мустафы Кемаля большевики начали склоняться к более продуманной и осторожной политике на Востоке и предпочитали не конфликтовать, а сотрудничать с «буржуазными и националистическими правительствами» Мустафы Кемаля в Турции, Реза Шаха в Иране и Аманулла Хана в Афганистане. В своей политике на Кавказе и Средней Азии Москва предпочитала опираться на собственные военные силы – Красную Армию, и не собиралась создавать специальные мусульманские части, на чем настаивал Энвер.

Получается, что Энвер-паше не нашлось подходящей роли в новом раунде советско-турецких отношений. В такой ситуации перед эмигрантом стояла следующая альтернатива: либо возвратиться в Берлин к жене и детям, либо продолжать политическую карьеру на свой страх и риск. В конце сентября 1921 года опальный турецкий генерал Энвер Паша, или – как называли его европейские газеты – «летучий голландец Востока» решается на новую и последнюю в своей жизни, авантюру. Он извещает письменно наркома иностранных дел Г.В. Чичерина о том, что отправляется через Ташкент и Бухару в Афганистан и собирается достигнуть Бухары предположительно в конце октября 1921 года.

Энвер-паша (слева) с ближайшим другом Бедри-беем в Бухаре 1921 года в местной одежде

Прибыв в ноябре 1921 году в Бухару в качестве советского эмиссара, бывший османский генералиссимус Энвер-паша вместе с группой сопровождавших его турецких офицеров быстро оценил ситуацию в регионе. Через 23 дня после приезда под предлогом поездки на охоту Энвер-паша выехал за пределы города и сдался басмачам. Оттуда он послал письмо экс-эмиру Бухары в Афганистан о своем желании воевать на его стороне. Одновременно он договорился о встрече с человеком эмира, Ибрагим-беком, одним из лидеров басмачества. Однако басмачи встретили Энвер-пашу совсем не как союзника и арестовали его при первой же встрече, состоявшейся в селении Караманды 1 декабря 1921 года. Он и его люди были разоружены и три месяца находились в положении пленников. За это время он понял, что на самом деле происходит в Туркестане, убедился в недружелюбии басмачей, считавших джадидиз младо-бухарцев даже большей угрозой, чем непосредственно русских большевиков. Униженный и ограбленный, Энвер-паша вынужден был уничтожить все свои книги и фотографии, боясь консерватизма своих охранников. Ибрагим-бек отпустил Энвер-пашу только после получения приказа от экс-эмира Бухары поддержать зятя бывшего турецкого султана.

Один из руководителей движения басмачей Ибрагим-бек (1889–1931)

Последний период жизни бывшего турецкого военачальника можно проследить по его переписке, изученной японским тюркологом Масаюки Ямауши. Складывается впечатление, что Энвер совершенно оторвался от действительности. На фоне трагических событий 1922 года странно выглядят его проекты о спасении богатства Восточной Бухары на дирижабле через Афганистан, а также использовать конструкции германского горного инженера с целью разработки рассыпного золота на прииске «Дарваз» и по руслам древних и современных рек Бухарского ханства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное