Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

Успех похода против народов Прибалтики оказался возможен не только благодаря хорошей организации, но и тем принципам, которым следовали тевтонцы. Все братья давали обет послушания, который должны были строго соблюдать. Они должны были говорить между собой вполголоса и не иметь тайн друг от друга, а также от начальства, вместе жить, спать на жестких ложах полуодетыми и с мечами в руках. Костяк орденской организации составляли рыцари в белых плащах, кои свидетельствовали о знатном происхождении и боевых заслугах. Так называемые «серые братья» должны были оказывать знатным рыцарям всякого рода услуги, а полубратья – гражданские лица из числа колонистов – привлекались к хозяйственным работам. Впрочем, известно, что, несмотря на строгий устав, его правила нередко нарушались. Случалось, что в замках кутили и играли в азартные игры, а в их подвалах хранились вино, медовуха и пиво. Всего рыцарями было построено более 100 таких замков, что позволяло им контролировать обширные районы прибалтийских земель, а также получать баснословные прибыли от торговли янтарем. Закат орденского государства историки связывают с Великой войной и Грюнвальдской битвой 1410 года. Тогда объединенные силы поляков, литовцев и русских нанесли ему сокрушительное поражение. Правда, немцы поставили условие – не восстанавливать разрушенные войной замки и крепости, дабы поляки не смогли закрепиться на прусской земле. Однако спустя 47 лет даже Мариенбург – столица ордена – был захвачен поляками, после чего орден уже не поднялся. Его последним магистром стал германский герцог Альбрехт Бранденбургский, тонкий политик и опытный дипломат, преобразовавший религиозное государство в светское. С его смертью рыцарские времена для Пруссии прошли навсегда, хотя сам орден существует и по сей день! Всего же с 1100 по 1300 год в Европе образовалось целых двенадцать духовно-рыцарских орденов. Однако все прочие из них не могли по своей популярности соперничать с тамплиерами, иоаннитами и Тевтонским орденом.

Эберхард фон Розенберг (ум. 1387 г.). Боксбергская евангелическая церковь, Германия. Известно, что примерно в это время вошло в моду носить поверх доспехов одежду из дорогой ткани, и мы видим, что усопший успел отдать дань этой моде. Но вот на полные латные прикрытия для ног ему денег не хватило, либо он посчитал, что они ему не нужны, поскольку на бедрах у него – кольчуга! И бармица тоже кольчужная

Георг фон Бах (ум. 1415 г.). Штейнбах, церковь Св. Якоба, Германия. Изображение на гербе повторяется на нашлемном украшении. Обращает на себя внимание кольчужная ткань бармицы. В то время это было уже устаревшим решением, но, как видите, оно еще применялось немецкими рыцарями

Важно отметить, что войско Тевтонского ордена по своим боевым качествам было, вероятно, одним из сильнейших в Европе конца XIV – начала XV века, и вот почему. Все духовно-рыцарские корпорации создавались как сообщества воинов-профессионалов, формирующиеся специально для вооруженной борьбы с «язычниками» в защиту Гроба Господня. Поэтому на территориях крестоносцев, располагавшихся на Ближнем Востоке, ордены, так же как и наемники, были главной военной силой. Ведь создать классическую европейскую систему феодальной службы вассалов в местных условиях было довольно сложно. Однако даже орден иоаннитов-госпитальеров, сохранявший на протяжении всего Средневековья и раннего Нового времени характер чисто военной организации, имел немногочисленную армию. В период долгой борьбы с мусульманами за Кипр в XIV веке войско госпитальеров насчитывало даже не тысячи, а сотни человек. Но несмотря на то, что благодаря своему воинскому и инженерному искусству средиземноморские рыцари-монахи десятилетиями сдерживали натиск неприятеля, сил перейти в масштабное контрнаступление у них не было.

В Тевтонском ордене ситуация сложилась принципиально иная. Орден уже в XIV веке получил возможность, в отличие от других орденов, развернуть мощную и многочисленную армию. Покорив в XIII – начале XIV века прибалтийские земли, он создал державу с мощным государственным аппаратом, который обеспечивал бесперебойное поступление и накопление огромных финансовых средств. С этой целью использовались все силы духовно-рыцарской корпорации в сочетании с обычной системой феодальной вассально-ленной службы. В период так называемой Великой войны 1409–1411 гг. она состояла из нескольких контингентов разной численности, отличавшихся по способу комплектования. Это были, во-первых, собственно члены ордена – братья-рыцари и полубратья; во-вторых – ополчение светских вассалов с земель тевтонского государства; далее – отряды, выставленные прусскими епископами и городами, а также наемники, набранные за рубежом; и, наконец, «гости» – иностранные крестоносцы, а также войска, принадлежавшие союзникам ордена. И все-таки Тевтонский орден проиграл.