Крестовые походы. Идея и реальность

Наконец, last but not least — на страницах нашего исследования мы пытались показать, что крестовый поход был синтезом самых разных и самых важных идей и практик средневекового общества, давно существовавших в христианской Европе, — таких, как идеи священной войны, мученичества, искупления грехов, рыцарская идея, а также традиция паломничества и покаянная практика. Один историк справедливо назвал крестовый поход зеркалом всего христианства. Действительно, в крестоносной идеологии наиболее яркое и полное воплощение получило учение католической Церкви, в ней нашла свое отражение система западнохристианского миросозерцания. Вообще жизнеспособность крестоносного движения обеспечивалась прежде всего существованием особой устойчивой системы ценностей, которая никак не могла быть просто религиозным флером, но являлась важной чертой средневекового мировоззрения. Можно считать, что сама идея крестового похода умерла только тогда, когда изменился весь строй религиозного мышления. В заключение повторим еще раз: последнюю точку в истории крестоносного движения поставили не столько победы ислама (военные успехи мамлюков в конце XIII в. или турецкая экспансия позднего Средневековья), сколько Реформация. Но даже и после XVI в., как мы видели, крестоносное движение продолжало существовать — например, в Испании; позже оно также поддерживалось деятельностью военно-рыцарских орденов — прежде всего госпитальеров, которые еще два века боролись против турок в Средиземноморье… Как знать, быть может, в будущем историки обнаружат и более поздние сведения о крестовых проповедях, принятии христианами креста, пожаловании воинам крестовых индульгенций и пр., и смогут рассказать о других, пока еще не известных нам, запоздалых традициях крестовых походов.

Библиография

Общая литература

1. Добиаш-Рождественская О. А. Эпоха крестовых походов. Запад в крестоносном движении. М., 2017 (5-е изд).

2. Добиаш-Рождественская О. А. Крестом и мечом. Приключения Ричарда I Львиное Сердце. Послесл. Б. С. Кагановича. М. 1991.

3. Заборов М. А. Введение в историографию крестовых походов (Латинская хронография XI–XIII веков). М., 1966.

4. Заборов М. А. Историография крестовых походов (литература XV–XIX вв.). М., 1971.

5. Mayer . Е. Geschichte der Kreuzziige. Stuttgart, 1965 (Пер. на англ.: Mayer . Е. The Crusades. Oxford, 1972).

6. Murray A. V (ed.) The Encyclopedia of the Crusades. Santa Barbara; Denver; Oxford, 2006. Vols. 1–4.

7. Richard J. Les croisades. P., 1996.

8. Riley-Smith J. (ed.) The Oxford illustrated history of the Crusades. Oxford, 1995. (Пер.: История крестовых походов. Пер. с англ. Е. Дорман. М., 1998).

9. Runciman S. A History of the Crusades. Cambridge, 1952–1954. Vols. 1–3.

10. Setton К. M. (ed.) A History of the Crusades. Madison, 1955–1989. Vols. 1–6.

Часть I

Глава 1. Как возникла идея крестового похода

1. Портных В. Л. Крестовые походы в Палестину (1095–1291). Аргументы для привлечения к участию. СПб., 2017.

2. Blake Е. О. The Formation of the «Crusading Idea» // Journal of ecclesiastical History. 1970. Vol. 21. P. 11–31.

3. Blumenthal U. R. Der Investiturstreit. Stuttgart, 1982.

4. Charanis Р. Byzantium, the West and the Origin of the First Crusade // Byzantion. 1949. Vol. 19. P. 17–36.

5. Cowdrey . E. J. Pope Urban II and the Idea of Crusade // Studi medievali. 1995. Vol. 36. № 2, P. 721–742.

6. Cowdrey . E. J. Pope Gregory’s Crusading Plan of 1074 // Outremer: Studies in the History of the Crusading Kingdom of Jerusalem presented to Joshua Prawer / Ed. B. Z. Kedar, . E. Mayer, R. C. Smail. Jerusalem, 1982. P. 21–40.

7. Cowdrey . E. J. The Peace and the Truce of God in the 11th century // Past & Present. 1970. Vol. 46. № 1. P. 42–62.

8. Erdmann C. Die Entstehung des Kreuzzugsgedankens. Stuttgart 1935 (nep. на англ.: Erdmann C. The Origin of the Idea of Crusade. Oxford, 1977).

9. Flori J. La Premiere Croisade. L’Occident chretien contre l’islam (aux origines des ideologies occidentales). P., 1992.

10. Gieysztor A. The Genesis of the Crusades: the Encyclical of Sergius IV (1109–1112) // Medievalia et Humanistica. 1948. Vol. 5. P. 3—23.

11. Gilchrist J. The Erdmann Thesis and the Canon Law // Crusade and settlement. Papers read at the first conference of the Society for the Study of the Crusades and the Latin East and presented to R. C. Smail / Ed. P. Edbury. Cardiff, 1985. P. 37–45.

12. Grabois A. Les pelerins occidentaux en Terre Sainte au Moyen age // Studi medievali. 1989. Vol. 30. P. 15–48.

13. Munro D. C. The Speech of Urban II at Clermont 1095 // American Historical |Review. 1906. Vol. 11. № 2. P. 275—293

14. Riley-Smith J. Crusading as an Act of Love//History. 1980. Vol. 6. P. 177–192.

15. Somerville R. The Council of Clermont and the First Crusade // Studia Gratiana. 1976. T. 20. P. 325–339.

16. Wilkinson J. Jerusalem Pilgrims before the Crusades. Warminster, 1977.

Глава 2. Как восприняли призыв папы римского средневековые миряне

1. Alphandiry Р., Dupront A. La Chretiente et l’idee de la croisade. P, 1995.