Читаем Крестовые походы. Миф и реальность священной войны полностью

Необходимые требования и превратности, сопровождавшие латинское поселение в Сиро-Палестине, как, например, отражение мусульманского натиска, до сегодняшнего дня ясно прослеживаются в расположении крепостей. Королевство Иерусалимское представляло собой централизованную власть, и все его постройки были совершены по приказу короля или же им финансировались. Первые сооружения несут исключительно оборонительную функцию: в их задачи входило остановить фатимидское наступление из Египта, укрепив защиту портов, и, с другой стороны, выдержать натиск Дамаска, укрепив границу по Иордану. Когда королевская власть смогла перейти в наступление, она укрепила земли Трансиордании, чтобы упредить сирийско-египетскую ответную атаку и контролировать пути, по которым шли мусульманские паломники. Поскольку крестоносцы не нашли в этих краях никаких старых построек, которые можно было бы использовать, можно утверждать, что все крепости построены исключительно их собственными силами (Керак, Шаубак, Айла, Банияс, Сафед, Аскалон…).

План замка Шатель Блан

Относительно графства Триполи можно сказать, что оно одновременно контролировало ассасинский Джебель, Хомский проход и наряду с ним горные дороги. Разумеется, в данном случае крестоносцы воспользовались возведенными ранее византийскими крепостями, но граф Триполи был достаточно богат, чтобы оплатить постройку или необходимую реставрацию укреплений.

Княжество Антиохийское также воспользовалось тем, что было построено Цимисхием и Фокой, активно укреплявшим Северную Сирию. Подвергшееся из-за близости к Алеппо натиску мусульман, направленному против крестоносцев, оно было вынуждено защищаться, перекрывая туркам проходы из Анатолии (к северу от горы Аман), не допуская греков и армян со стороны Портий и преграждая дорогу в Джезире.

Что же до графства Эдесского, первой созданной (и первой павшей) латинской колонии Леванта, то его окружали следующие враги:

— атабеки Мосула в Джазире;

— Данишменды и Сельджукиды Рума на анатолийском плато;

— правители Алеппо;

— наконец, местные армяне и сирийцы.

Во время экспансии грабежи, приносившие богатую добычу, давали возможность финансировать укрепление крепостей, особенно самой Эдессы. Но вскоре из-за военных действий и вызванного войной против крестоносцев обеднения земель граф оказался не в состоянии вести строительство, необходимое для защиты города. Основные постройки принадлежат византийцам, армяне переделывали их, а крестоносцы улучшали.

<p>Приложение 2</p><p>Постройки эпохи крестовых походов в Леванте<a l:href="#n_11" type="note">[11]</a></p><p>В Турции</p>1. Графство Эдесское

— Христианские постройки

УРФА (Эдесса): замок, возвышающийся над остальным городом; крепостная стена и ров.

ЖЕРЖЕ (возле Эски Кахты): разрушенная крепость над Евфратом.

БИРЕСИК (Биль): разрушенная крепость над Евфратом.

ТЕЛЛ БЕШИР (Турбессель, в 29 километрах к югу от Газантипа, по дороге на Аксакуюунлу): в основе древней крепости лежит телл (холм).

— Мусульманские постройки

ХАРРАН (в 45 км от Урфы): цитадель, большая мечеть и развалины городской стены.

ДЬЯРБАКИР: потрясающий ансамбль городских укреплений на берегу Тигра.

ХАЗАНКЕЙФ (между Дьярбакиром и Мардином, бывший Гиен Кайфа): крепость, дворец и мост через Тигр, творения рук артукидских эмиров.

ХАРПУТ (в 5 км к югу от Элазига): перестроенная арабами и сельджуками византийская крепость, множество мечетей и медресе XII в.

2. Княжество Антиохийское

(по мере удаления от Антакьи)

— Христианские постройки

АНТАКЬЯ (Антиохия): ее венчают несколько разрозненных частей средневековой крепости.

БАГРАС (Гастон, Гастюн, в 26 км к северу от Антакьи): примечательная крепость с двумя стенами, донжоном и множеством залов.

КЮРСАТ (16 км от Антакьи, затем 45 минут пешком): множество развалин крепости, грандиозное расположение.

ТРАПЕЗАХ (деревня Ала Бейли, в 44 км от Антакьи): видны только остатки фундамента.

<p>В Сирии</p>1. Королевство Иерусалимское

— Христианские постройки

КАЛААТ ес-СУБЕЙБ (территория, принадлежащая Израилю, замок Банияс): один из самых больших замков крестоносцев, сильно пострадал во время войны в июне 1967 г.

2. Княжество Триполи

(рекомендуется двигаться от Тартуса)

ТАРТУС (Тортоса): собор Тортоской Богоматери, необыкновенная романо-готическая церковь, превращенная в музей, лучше всего сохранились религиозные постройки, возведенные крестоносцами в Леванте; развалины крепостной стены и замка тамплиеров находятся ныне в центре современного города.

РУАД (остров напротив Тартуса): развалины морской стены и замка.

КАЛААТ ЯМУР (Шатель Руж, на дороге в Хомс): крепостная стена, перестроенная арабами, франкский донжон.

САФИТА (Шатель Блан): развалины крепостной стены в городе, построенном на месте крепости; донжон, нижний зал которого, превращенный в церковь, является одним из трех наиболее хорошо сохранившихся.

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio expansiva

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология