Читаем Крестовые походы. Миф и реальность священной войны полностью

КАЛААТ эль-ГИСН (Крак де Шевалье): крепость, отреставрированная французскими археологами, представляет собой самый яркий пример военных сооружений, которые были использованы, перестроены и улучшены крестоносцами.

3. Княжество Антиохийское

МАРКАБ (замок Маргат в 2 км от Банияса, бывший порт Валении на дороге между Триполи и Латтакией): мусульманская крепость, перестроенная князем Антиохии и госпитальерами.

КАЛААТ САЙУН (замок Саон, его можно посетить, выехав из Латтакии): внушительный комплекс укреплений, включающий в себя франкские, арабские и византийские постройки.

КАЛААТ БЕЙТ РАББИ (замок Бюрзей, можно посетить, выехав из Латтакии): донжон, внутренние и внешние крепостные стены эпохи франков и арабов.

— Мусульманские постройки

АЛЕППО: содержит множество мусульманских памятников, датируемых эпохой крестовых походов, особенное внимание привлекает грандиозная цитадель, стоящая на скале, чьи склоны были выровнены вручную; крепостные стены, ворота, башни, мечети, дворцы и пр.

На дороге к Хомсу:

МААРАТ ан-НУМАН: в этом небольшом городке с крытыми, как в Иерусалиме, улицами находятся два памятника эпохи крестовых походов: минарет Большой Мечети и медресе.

КАЛААТ эль-МУДИК: мусульманская крепостная стена XIII в.

ШЕЙЗАР: развалины моста через Оронт, соединявшего цитадель с нижним городом, руины крепости с донжоном.

ДАМАСК: среди множества памятников, находящихся в городе, большинство из которых датируется эпохой наследников Саладина Эйюбидов, к периоду крестоносцев относятся мавзолей Саладина (возле мечети Омейядов), мавзолей Бейбарса (медресе Заирье) и развалины средневековой крепостной стены.

БОСРА ЭСКИ ШАМ (145 км от Дамаска): среди множества построек выделяется цитадель и несколько мечетей XIII в.

<p>В Ливане</p>1. Графство Триполи

— Христианские постройки

ТАРАБУЛУС (Триполи, Трипль): помимо замка (Калаат Санжиль) по большей части был перестроен в мирную эпоху, помимо восточного фасада, церкви времен крестовых походов превращены в мечети.

ДЕИР БАЛАМАНД (в 14 км, аббатство Бельмон или Вальмон для крестоносцев): осталось очень мало сооружений эпохи цистерианского аббатства XII в., полностью перестроенного: нетронутой осталась только колокольня. Это единственная колокольня в Ливане времен крестоносцев.

АККАР (40 км на восток от Триполи, трудно добраться): руины форта, сначала использованного крестоносцами, затем мусульманами.

На дороге из Бейрута в Триполи:

Пещеры МАРИНЫ: храм в скале с византийской живописью и латинскими надписями.

АМИУН: часовня Мар Фукас (Св. Фоки), построенная и украшенная местными христианами в эпоху крестовых походов.

КУББА: стоящая на холме маленькая церковь Спасителя, датируется тем же временем.

ЭНФЕ (Нефин в эпоху крестоносцев): на перешейке, соединяющем полуостров с побережьем, развалины построек крестоносцев и выдолбленные в скале углубления: виден подъемник для подвесного моста.

ДЖЕБАИЛ (Жибле, Библос): помимо руин крепостной стены и франкского замка с донжоном, там находится Мар Юханна (церковь Св. Иоанна Крестителя) с большим баптистерием.

2. Королевство Иерусалимское

БЕЙРУТ: Джами эль-Омани, бывшая церковь Св. Иоанна Крестителя в эпоху рыцарей-госпитальеров, превращена в мечеть.

На дороге из Бейрута в Тир:

САИДА (Сайетта, Сидон): Калаат эль-Бар или замок Моря, развалины церкви при госпитале Св. Иоанна в Большой Мечети; Калаат эль-Меззе, замок Св. Людовика.

На дороге от Сайды в Джезину (Жезин крестоносцев):

Подвалы ТИРОНА: пещеры-крепости, использованной крестоносцами.

На дороге из Саиды в Мерджайун:

КАЛААТ эш-ШАКИФ (замок Бофор): детали крепости начала XII в. среди более поздних франкских и арабских построек.

СУР (Тир): недавно проведенные раскопки обнаружили развалины старинного собора времен крестоносцев.

ТИБНИН (замок Торон в 34 км): чтобы посетить его, требуется специальное разрешение военного управления, от замка остались башня и фундамент.

<p>В Иордании</p>Королевство Иерусалимское

— Христианские постройки

ИЕРУСАЛИМ (старый город находится под военной юрисдикцией Израиля): в переплетении среди зданий, возведенных за несколько веков, можно обнаружить детали церкви Гроба Господня, в частности, знаменитый фасад; церковь Святой Анны, одно из самых интересных сооружений Иерусалима эпохи франков, сильно пострадавшее от недавних столкновений, ведущихся в Святом городе.

ЭЛЬ-КЕРАК (Крак де Моаб): основная крепость Трансиордании, сегодня сильно повреждена; в старом городе церковь XII в., превращенная в мечеть.

ШАУБАК (Монреаль): остались только стены крепости.

<p>В Израиле</p>Королевство Иерусалимское

— Христианские постройки

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio expansiva

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология