Как договорились на июньской конференции, Триполи достался Бертрану, получившему титул графа Триполи и подтвердившему свою ленную зависимость от короля Бодуэна. От обязательств по отношению к императору ему пришлось отказаться. Генуэзцы получили квартал в Триполи и две трети города Жибле, ставших владением генуэзского адмирала Гюга Эмбриако.
Спустя короткое время после завоевания Триполи Гийом Жордан Серданский был убит стрелой в стычке между оруженосцами. Обстоятельства убийства остались неизвестными. Подозрения пали на Бертрана, но его причастность не была доказана. Бертран немедленно взял себе земли графа Серданского, перешедшие в ленное подчинение к королю Иерусалима.
Бертран выполнил честолюбивое желание отца и основал графство Триполи. Правда, оно было меньше графства Ла Шамель, о котором тот мечтал, — земли Хомса, Шайзара и Хамы в него не вошли, и находилось в ленной зависимости от короля Иерусалима, но это было богатое и цветущее графство, и оно связывало земли франков Палестины и северной Сирии.
Король Бодуэн I
1. Войны с Египтом. Взятие Цезареи
Объединение князей перед Триполи в 1109 г. стало высшим пунктом в деятельности короля Бодуэна, он предстал для всех верховным властителем франкского Востока. Перед его решением смирился даже формально независимый Танкред Антиохийский. Бодуэн достиг этого положения благодаря энергичному и смелому труду по построению королевства. Но весной 1101 г. это все еще нужно было осуществить.
В начале весны 1101 г. Бодуэн узнал, что через Трансиорданию движется богатый арабский род. Он пересек с отрядом Иордан и ночью напал на лагерь арабов. Большинство мужчин были убиты, женщины и дети угнаны в плен, нападавшим досталось много денег и ценных вещей. Среди пленных была жена главы рода — шейха, вскоре она должна была родить. Узнав об этом, Бодуэн приказал освободить ее вместе с ее служанкой, двумя верблюдицами и большим запасом еды и питья. Вскоре она благополучно родила на краю дороги, где и нашел ее муж. Он приехал к Бодуэну, поблагодарил его и и сказал, что всю жизнь будет помнить его благодеяние.
Немного поправились и денежные дела: Дукак прислал 50 тысяч безантов выкуп за пленных, взятых на Собачьей реке; напуганные города Арсуф, Цезарея, Тир и Акра прислали послов с богатыми подарками.
Бодуэна не оставляли мысли о завоевании Арсуфа и Цезареи: необходимо было овладеть непрерывной береговой полосой от Яффы до Хайфы. 15 апреля 1101 г. к берегам королевства подошел большой генуэзский флот, с которым прибыл новый папский легат Мориц, кардинал-епископ Порто.
Бодуэн с радостью встретил генуэзцев, старых соперников пизанцев, рассчитывая найти в них замену небольшому пизанскому флоту, сопровождавшему его недруга Даимберта. Он пригласил легата и начальников эскадры на Пасху (21 апреля) в Иерусалим и заключил с ними договор, по которому они на летний период поступали к нему на службу. Генуэзцы потребовали треть добычи и торговую улицу в завоеванных городах. Начали с Арсуфа. Когда город блокировали с суши и с моря, горожане капитулировали. Король Бодуэн разрешил им уйти в Аскалон, взяв с собой то, что можно было унести, и даже приказал войскам сопроводить их, чтобы защитить от разнообразных банд.
В начале мая была осаждена Цезарея. Моряки построили на суше осадную башню и метательные машины. Рассказывает Гийом Тирский: «Наши возвели деревянный замок, возвышавшийся над стенами и башнями города. Осаждавшие, поднявшись на верх этого сооружения, могли стрелять из лука или арбалета по любой цели, находившейся внутри стен». После двух недель осады крестоносцы взошли на стены и захватили город. Взятие города сопровождалось дикой жестокостью. «Нападающие спустились в город, затем открыли ворота королевской коннице, которая на всем скаку ворвалась в Цезарею. Паломники обшарили все части города, убивая мусульман, встречавшихся им на пути, не разбирая ни возраста, ни пола. Они вламывались в дома, убивая жителей и их семьи… Они ломали двери и перегородки, проверяли стены, чтобы найти замурованные в них сокровища; действительно, сокровищ было неисчислимое множество. Некоторые жители думали, что им удастся избегнуть гибели: чтобы спасти жалкие крохи богатства, они глотали золотые безанты и драгоценные камни. Когда христиане узнали об этой хитрости, они безжалостно убили всех мусульман, вспарывая им животы и вытаскивая сокровища из кишок» (Гийом Тирский).