Крийа-йога

Я вынужден хранить многие документы и оригинальные бу­маги у друзей [например, Свами Сатьянанды Гири, у которого автор скопировал вышеупомянутые записи и другие документы], я не имею на это права, но вынужден в создавшихся условиях. [Многие мастера Крийя ревновали к этим историческим до­кументам, которые Ананда Мохан Лахири получил от своего отца Дукори Лахири, особенно свободные мастера Крийя, которые ме­няли и модифицировали оригинальную Крийя для своих после­дователей. Большинство из них не подходило для пути Крийя. Однажды Ананду Мохану Лахири угрожали люди какого-то свободного мастера Крийя. Вот почему он пишет «в создавшихся условиях». Он боялся, что подобные люди могут одолеть его, по­этому он хотел сохранить исторические документы в целости и сохранности у Свами Сатьянанды Гири и других друзей в раз­ных местах. Ананда Мохан беспокоился, что документы могут быть захвачены и уничтожены. А эти люди могут объявить себя носи­телями оригинальной традиции Крийя. Тогда они могли бы быть совершенно спокойны, но господь судил по иному. Ананда Мохан чувствовал, что его долг — спасти эти исторические документы любой ценой.] Только в специальных условиях можно показать или проде­монстрировать их. Письма, вошедшие в этот том, находятся при мне.

О регулярных встречах с Бабаджи и получении денег за инициациюКрийя

«В конце концов он [Лахири Махасайя] стал постится в день Махашиваратри [Новой луны в феврале], и на следующий день он обычно уходил один в Сарнатх. Некоторые преданные-Крийянвиты верили, что там он встречается с Бабаджи».⁵⁹

Ом Гуруве Нама [«После поклонения Гуру»]

Намаскарантарамидам («После поклонения внутреннему Богу»)!

Дукори Дада («Дорогой старший брат Дукори!»), я отдал деньги за инициацию Крийя Парам Гурудэва (Учителя Учителя) Бабаджи Махасайя. Пожалуйста, прими мой привет. Ты должен сам передать твои деньги за Крийя.

Шри Панчанан Дэвсарман (Бхаттачарья⁾⁶⁰

Комментарий Ананды Мохана Лахири

Приведенное выше письмо было написано Панчананом Бхаттачарьей Дукори Лахири, младшему сыну Лахири Махасайя в 1911 году из института Арийской миссии, 80/1, улица Муктарам Бабу, Калькутта — 7000006. Я собираюсь опубликовать факсимиле этого письма в буду­щем издании собрания писем. Этот исторический документ сохра­няется как доказательство.

Бабаджи регулярно собирал денежные приношения за ини­циацию Крийя и очищение тела ищущего. Он делал это сам или посылал Махабира Свами. Без разрешения Бабаджи никто не мог использовать эти деньги. Это было строгое правило. Кто этот Бабаджи? Это Божественный Гурудэв Йогираджа Шри Шри Шиямы Чарана Лахири Махасайя, таинственный, реа­лизовавший себя, Божественный Йог. В будущем, если он окажет мне эту честь, кое-что будет напи­сано и о нем.

Письмо номер два [вышеприведенное письмо] Панчанан Бхаттачарья послал моему отцу через меня. Это письмо было написано в тайне и считалось срочным и секретным; Панчанан Бхаттачарья дал его мне и отправил слугу, чтобы сопровождать меня. Еще Панчанан Бхаттачарья сказал мне, что мой отец не должен вскрывать и читать это письмо в присут­ствии других людей и должен прочесть его один в комнате с запертыми дверьми. Когда он сказал мне это, меня, естественно, охватило любопыт­ство. Если мой отец будет хранить письмо в своей шкатулке, то я могу случайно увидеть его, поэтому я осторожно сделал пометку на конверте и передал письмо моему отцу. Позже я тактично спросил отца, уничтожил он письмо или нет. Он ответил, что положил его в шкатулку вместе с конвертом; он его не уничтожал. К этому времени я уже был посвящен в Крийя. Поэтому я с новым энтузиазмом приступил с расспросами к своему отцу: «Что Тхакур [Бог] Деогхар [Панчанан Бхаттачарья] написал тебе?» Мой отец вначале встревожился, а потом долго молчал. Когда я стал настаивать, он тихо ответил: «Благословения Бабаджи». Сейчас не время рассказывать, что еще произошло в связи с этим фактом. [Возможно, Ананда Мохан Лахири считал, что если он будет настаивать на расспросах о содержании письма, то отец уничто­жит письмо и не будет хранить его в шкатулке.]