45. 13 августа 1873 г. Сегодня я стал Махапуруша, «великим человеком».
46. 17 августа 1873 г. Я Махапуруша. В свете солнца я вижу, что я сам и есть Брахма, высшее Я.
47. 18 августа 1873 г. Мир открылся с помощью моей формы. Я — единственный Пу руша, верховное Существо.
48. 18 августа 1873 г. Мир открылся с помощью моей формы. Я — единственный Пуруша, Я; больше никто не существует.
49. 22 августа 1873 г. Я — это Ади Пуруша Бхагаван, первый Бог.
50. 23 августа 1873 г. То, что я говорю, — это Веды. Это совершенно точно.
51. Я видел четыре Веды, Брахму, Вишну и Махешвара (Бога Шиву) внутри Йони [между бровями].
52. Я видел голубой цвет в свете; в голубом я видел белое Пятно (Бинду); а в белом Пятне я видел человека, который манифестировался как индуист, потом англичанин и так далее.
53. Я видел тысячи Кришн.
54. Я видел величайшего Кришну.
55. 24 августа 1873 г. Я сам и есть Бог Кришна.
56. 25 августа 1873 г. Я — это Акшара Пуруша, вечное Существо. [Здесь следует заметить, что каждое биение Сознания ищущего в процессе слияния с высшим Я является состоянием божества, или дэвата, пока ищущий окончательно не сольется с Единым в Брахме.]
57. 3 октября 1873г. Я — солнце, Махадэв, первопричина.
58. 12 ноября 1873 г. Я — это Махапуруша Пурошоттам, «великое Я, высшее Существо».
59. 15 августа 1874 г. Невозможно достичь Абхайя пада, «состояния отсутствия страха» без помощи Гуру. Нужно стремиться к Единству в обители Спокойствия, без которой невозможно обрести Абхайя пада, вечную Реализацию высшего Я.
60. Моя форма везде; нет никого, кроме меня, и эта форма покоится в Пустоте. Там нет ни дня, ни ночи.
61. Если ты прибегаешь ко мне с истинной верой, то я приду к тебе. Как могу я отдалиться от тебя?
62. Я всегда с тем, кто занимается практикой Крийя.
63. Если написать слово наоборот и увидеть его в зеркале, оно будет выглядеть правильно. Точно так же, если повернуть вспять дыхание тела, то увидишь Сварупу, форму себя.
64. Дуализм — вот корень всех страданий.
65. Неустанное действие — это манифестация, а Стхираттва, Спокойствие — это Бог Шива.
66. Ты сам не знаешь, что принесет тебе благо.
67. Если в результате практики Пранаям создается напряжение в губах, горле и зубах, то это знание называется Бхакти, или преданность.
68. Если человек думает о том, что умрет, то он таким и становится; точно так же, если ты станешь Сатчиданандой ко времени, когда покидаешь свое тело, то ты станешь самим собой, высшим Я.
69. Кто такой Кабир? Это солнце, Брахма и я сам. [В его записках упоминаются все эти имена.]
70. В Сатъя-юге Лахири Махасайя родился в теле Сатьясукриты, в Трета-юге он был Муниндрой; в Двапара-юге — Карунамайей; а в Кали-юге он был Кабиром. Позже он стал Шиямой Чараном.
71. Если человек во время медитации всегда думает о Боге, то сам Господь заботится о других его делах.
72. Если люди хотят уйти, пусть уходят; но ты должен быть тверд и должен заниматься практикой. Тогда в конце ты войдешь в дом Стхираттвы, Спокойствия.
73. Движение называется миром.
74. Применение тела, ума и речи в действии называется Ахимса [Ненасилие].
75. Животные понимают музыку; если человека не трогает за душу звук Ом, то он просто осел.
76. Выше пяти чувств находится ум, то есть дыхание; выше ума — буддхи, то есть бинду, или пятно [между бровями]; выше бинду, Брахмы, высшего Я — Абсолютная пустота и Бесформенность.
77. Женщина разрушает мужчину. Ни в коем случае не смотри на нее.
[Понятие звука, солнца я, относится к мужчине; а понятие джьоти, света я, относится к женщине. Другими словами, не увлекайся игрой джьоти, то есть не привязывайся к внутренним видениям; в конце концов видения вторичны и не являются внутренней Реализацией.
Звук, Ом или Нада, помогает ищущему подняться выше бинду и растворится в Единстве с Брахмой, зысшим Я].
78. Я видел абсолютную Пустоту, то есть Брахму, высшее Я. Надо растворить в нем ум.
79. Ум не должен обращаться наружу. Какой смысл успокаивать ум и глаза без всего тела? Сегодня дыхание не выходит наружу, и возникает множество откровений.
80. Растворение в абсолютной Пустоте называется Самадхи.
81. Превыше Пурушоттама, высшего Существа — Брахма, высшее Я.
82. Не став нискама, то есть человеком, полностью отрешенным от мира, нельзя раствориться в Брахме.
[Когда ищущий разрушает себя как смотрящего и становится единым с высшим Я, то дуализм исчезает].
83. Пустота, которая находится внутри пустоты, называется Великая Пустота, Брахма.