Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

Самым доступным и широко известным документом дохристианских славян является «Влесова книга», больше известная как «Книга Велеса». Написана она на деревянных дощечках. Азбука, на которой написана книга, получила название «влесовицы». Она имеет 35 букв и схожа с современной азбукой. Поскольку в книге имеются упоминания Аскольда, Дира, возможно, Рюрика (Эрика), то датой ее написания считается конец девятого века. Установлено, что хранилась Книга в библиотеке французской королевы Анны Ярославны, дочери Ярослава Мудрого. В Санкт-Петербург Книгу Велеса привез Петр Петрович Дубровский во времена Великой французской революции. Помогал ему приобрести рукопись известный якобинец, франкмасон П.А. Строганов, бывший во время смуты библиотекарем в Версале (он был членом клуба «Друзей Закона», заседавшего в бывшей королевской библиотеке). П.П. Дубровский является основателем Публичной библиотеки в Санкт-Петербурге, где Книгу и приобрел замечательный собиратель древностей А.И. Сулакадзева. Сулакадзева перепродал раритет антикварам Донским-Захаржевским, в имении которых он хранился до 1919 года. Во время гражданской войны Книга Велеса была спасена от уничтожения полковником артиллерии Али Изен-беком и его вестовым Игнатием Кошелевым, которые вывезли ее за пределы России. Сейчас местонахождение Влесовой Книги неизвестно. Все переводы ее сделаны по копиям. Многократно исследовался вопрос подлинности копий. Подлинность их доказана.

Вот что Книга Велеса говорит о жертвоприношениях:

(дощечка 7) «Есть у нас истинная вера, которая не требует человеческих жертв».

(дощечка 24) «Се, Боги Русские не берут жертвы человеческие, и ни животные — единственно плоды, фрукты, цветы и зерна, молоко, сурью — питье, на травах сброженную, и меды — но никогда живую птицу, и не рыбу. А вот варяги и Эллины (греки) богам дают жертву иную и страшную, человеческую. И такого не должны мы делать, потому как мы — Даждьбоговы внуки и не должны идти за другими следами чужими…

Се, жертва наша — мед — сура на девятисиле и «щале» укрепленная и на солнце-Сурье ставленая на три дня, а по тем трем дням сквозь шерсть цеженая. Иона — наша жертва Богам Правым, каковые суть наши Праотцы».

Оказывается, не только человеческие жертвы запрещает Книга Велеса, но даже животных, птицу и рыбу не принимают славянские Боги. Хорошо же поработали летописцы и «ученые» над обликом наших предков. Они у них то живьем жгут, то режут, то «кровь прикушивают». Оказывается, брехня все. За что же так «ученые» ненавидят своих предков? Хотя понятно. Это не их предки. Их предки — обезьяны. Если не верите, спросите — они вам сами подтвердят.

Какие еще жертвоприношения делали наши предки?

(дощечка 6) «Тому трава зеленая есть знак божеский. И надобно нам ее набирать в горшки осуривать ее, на сонмах (собраниях — Прим. авт.) наших дабы пить о Богах во Сварге синей и Отцу нашему Даждьбогу жертву творить, и та на небе так уже священна во столько раз».

Как это разнится с мнением Глинки о наших предках,

(дощечка 30) «Вот, бросаем то яму и приготовляем бревна ровные. И говорим, что есть Вам, а после того зажигаем огонь сильный и бросаем в него бревна те, а огонь бьет до небес, и там язык его трепещет и раздваивается и натрое делится. И то есть знак от Богов, что любится та жертва Им и хотят Они ее».

В честь богов разжигается пламя! Как это далеко от человеческих жертв!

Что еще о богах скажет Влесова Книга:

(дощечка 23) «…и так слава полетит к Сварге. И там Боги рекут, что «храбры вы есте, Русичи, а есть у Нас место для вас подле Бога Войны Перуна и Даждьбога, Отца вашего».