Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

— (дощечка 36) «и мы — Богов внуки, Ишвары нашего и Даждьбога». Верховного Бога древний волхв называет Ишвара, т. е. употребляет санскритское наименование Верховной Личности, по сей день используемое в Индии.

— (дощечка 28) «Ивот, в трудное время не обращаем мы на себя внимания, а идем умирать за Род наш. И вот, в тот день Яма примет в жертву убитых».

Яма — ведический бог, которому поручено осуществлять суд над людьми после смерти. В Шримад Багаватам (песнь 6, гл. 1, текст 48) о Яме говорится: «Яму не следует считать обычным существом. Он действует в полном согласии с Верховным Господом, пребывающим в сердце каждого, и по милости Сверхдуши видит наше прошлое, настоящее и будущее. Все решения Ямараджа принимает с согласия Сверхдуши. Фактически, какой окажется наша будущая жизнь, решает Сверхдуша, а Ямараджа лишь исполняет эти решения».

— Четырехликий Святовид «Бог Прави и Яви… Земле, Солнцу и Звездам Держатель и Свету Крепитель» — это Четырехликий Брахма, в индийской ведической традиции отвечающий за поддержание нашей Вселенной до момента ее разрушения.

Данное сравнительное исследование идентичности славянских и индийских ведических богов проведено с целью предупредить попытки желающих внушить недоверие к Книге Велеса. Ведические индийские Боги Кришна, Вишну, Индра, Яма, Сурья и др. никак не могут являться языческими. Даже без Влескниги это не подлежит сомнению.

Александр Игоревич Асов в комментарии к «Велесовой Книге» дает такие пояснения:

«Сварог — небесный Бог, дед Богов, старший Бог Рода божьего, он — родник всему Роду. Родом древние славяне называли всю Вселенную, включающую в себя всех Богов — и небесных и пекельных. Род выступал в двух ипостасях: как Бог Вселенной, и как домашний Бог-предок, пращур. В обеих своих ипостасях он упоминается и в Велесовой Книге. Род — отец и мать всех Богов, в сущности — это сама Вселенная. Род редко выступал как личность, и поэтому славили не его, а Сварога — мужское воплощение Рода».

В Бхагават-гите, представляющей основы индоарийских Вед, в которой за пять тысяч лет не изменено ни единой буквы, сказано (9.25):

Йанти дева-врата деван Питрн йанти питрвратах Бхутани йанти бхутеджйа Йанти мад-йаджино пи мам «Те, кто поклоняется полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняется призракам и духам, родятся среди этих существ; те, кто поклоняется предкам, отправятся на планеты предков; те же, кто поклоняется Мне, будут жить со Мной».

Оказывается, славяне прекрасно разбирались в законах судьбы (кармы) и переселения душ. После смерти они «отправлялись» к своим предкам, а когда заканчивалось время, возвращались на Землю в свой Род. Это позволяло избегать наказаний в виде да, чистилища и мучительного пребывания в телах низших живых существ.

(дощечка 26) «Итакречем мы славу Богам, каковые суть Отцы наши, и мы — сыны Их. И достойны мы быть во чистоте телесной и души нашей, что никогда не умирает. И не умрет во время смерти телес наших. И падшему на поле битвы Перуница дает воды живой отпить. И выпьет ее он, и пойдет во Сваргу на коне белом. И там Перунько его встречает и ведет во благой свой чертог. И там пребудет он во время то и получит тело новое, и так жить ему в радостях тех присно и во веки веков, за нас молитвы творя».