Читаем Крёстный тесть: записки Избранного или исповедь Посвященного полностью

Н: Прилетел, сейчас, вот еду к нему. Ну, там пресс-конференцию отменили — все.

А: Ну, как она может быть пресс-конференция?

Н: Нет, этот хотел дать в Австрии. Отменили, все.

А: Да, правильно.

Н: Да, сволочь… Я сегодня сказал: Нуртай Вам в 2001- 02 году сказал: «Горе принесет он», точно. Я ему сказал сегодня так. И этот сидел — Булат рядом сидел. Вот сейчас …

А: Теперь, независимо от того, какой, что — добивать надо, Ваке.

Н: Да, да, нужно. Это будет, это будет. Просто по телефону не говорить. Я потом, через другой, вам приеду в Алмата, позвоню.

А: Хорошо, хорошо, правильно.

Н: Сейчас решение будет принято.

А: Правильно, не надо сейчас ни на чего смотреть. Потому, что, если в этой ситуации остановимся, еще хуже будет. Не надо делать это.

Н: Точно, точно.

А: Ваке, передавайте привет.

Н: Ладно.


№ 4

Дутбаев обсуждает с Утемуратовым телеинтервью Гилимова из тюрьмы КНБ по сценарию трех силовиков.


Д: Алле, Баке.

У: Да, чего хотел сказать?

Д: Да, я вот смотрю всю эту вакханалию, а чего по телеку Гилимова крутят. На хера это надо?

У: А где Гилимова крутят?

Д: Вон в Астане сейчас его крутят, б@, показали. В полный рост, б@! «Астана» — этот канал есть же? Просто не знаю, зачем так раздувать. Шефа надо бы пожалеть, ерунда какая-то пошла. Непонятные вещи. Прежде всего, сюда бьет, у меня вот такой вопрос возник. Что за фигня, б@? Ни хера не пойму, честно говоря.

У: Не знаю. У троих наших силовиков (Министр внутренних дел, Генеральный прокурор, Председатель КНБ) вот такое устойчивое мнение. Сценарий предложен нашими силовиками.

Д: Я понимаю, сценарий какой-то нужен, а зачем это орать-то. Это бьет Шефа, прежде всего. Что за дела, б@? Можно было все это сделать, обыграть по-другому.

У: Ну, они говорят, что Шеф дал поручение (неразборчиво).

Д: Ну, мне кажется, что это чрезмерно, потому, что сейчас… Завтра вопение вокруг начнется такое. Шефу начнут такое … Херня какая-то. Сейчас я в Интернете сидел комменты читал, там тоже. Ну, с одной стороны вроде говорит: вот Шеф молодец, если это, ну хрен его знает. А завтра этот все начнет выкидывать.

У: Слушай, я не знаю, где твои все аналитики, которые там Шабдарбаеву подсказывают.

Д: Он с ними советовался или нет? Я не знаю. Я, честно говоря, удивляюсь всему этому.

У: Он включен в этот процесс.

Д: Ну, понятно.

У: Вот и все.

Д: Не знаю. Мое отношение к Рахату вы все знаете.

У: Да

Д: Я тут о Шефе говорю, а не о нем. На хер, б@, мне этот Рахат долбанный?

го давно надо было похоронить говнюка, тогда еще. Ну, вот сейчас по Шефу-то, не знаю как? Мне не нравится ситуация, откровенно говоря, что такую форму все это приобрело. Просто (неразборчиво) Первое, чего на ум приходит.

У: По «Хабару» сказали, по всем каналам.

Д: Ну, сейчас, этот сидит трахтит, его где-то записали же? И сами же.

У: Где идет?

Д: По «Астане». Канал «Астана».

У: (в сторону) Набери канал «Астана».

Д: Ну, вот он уже сорок минут рассказывает, как он его там избивал, забирал, отнимал.

У: «Астана», «Астана».

Д: Его же писали. Кто-то писал? Он же там сидит где-то? Как эта пленка там оказалась? Согласованно или нет? Вообще, Баке, такой это скандал, который перехлестывает все, что было раньше, между прочим. Х@ его знает. Тут и так вокруг шум да гам стоит.

У: На х@ это показывать?

Д: Вот и я говорю, сорок минут показывают это уже. По всей стране, б@.

У: Сколько минут показывают?

Д: Уже сорок минут показывают. Он уже рассказывает минут тридцать.

У: Ни х@! Б@! Адильбек, б@! Сука!

Д: Не знаю …

У: Подожди. (По другому телефону) Маулен! Вот сейчас, слушай, минут сорок показывают Гилимова по каналу «Астана». Для чего это нужно? Ну, кто должен знать? Кто должен контролировать? Двадцать — сорок минут идет. Вот включи «Астану», он все рассказывает, чего это? Кто дал такую команду? Разберись, сейчас я буду докладывать. Сорок минут он говорит. Все рассказывает там в камере. Кто это санкционировал такое вообще? Ну, ну, это — центральный республиканский канал, б@! Е@ твою мать.

Д: Анонсировали его сначала по новостям, а сейчас показывают на хер.

У: (По другому телефону) Але! Адике, вот включите «Астану», показывают сорок минут, Гилимова показания. Вот сейчас идет. Все сидит спокойно в камере и врет. Кто это делает? Вот на хера, Гилимов сидит спокойно. Вор е@ твою мать, мошенник, б@, который с@л деньги. Вот спокойно показывают сорок минут. Нет, «Астана», «Астана» канал. Гилимов, вот он написано, еще анонс был б@! Ну, вот сейчас будете разговаривать, скажите, сорок минут показывают. (Дутбаеву) Але

Д: Да, да.

У: Это все неправильные советы. У тебя есть «Сункар».

Д: Нет, откуда.

У: Ты же знаешь, тебя-то слушают.

Д: Слушают, я знаю. Поэтому звоню официально. Я, например, считаю это неправильным.

У: Ох@ть, можно!

Д: Эти вопросы по Шефу бьют. Я исходил из этого, неправильный подход. Надо было просчитывать же эти вопросы, можно же было по-другому сделать. Пошли, там пошли — Бог с ним, но аккуратно.

У: Ну, даже вот эта информационная короткая передача и все, и хватит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное