Кришна-лила

Шакатасура олицетворяет груз привязанности к ненужным вещам. Бхактивинод Тхакур говорит об обыденном знании, получаемом в школе. Сначала школа, потом — высшее образование, докторская степень, и в итоге человек становится тяжко трудящимся ослом, нагруженным бесполезным знанием и привязанностью к собственности и богатству. Если знание и богатство не направлены на служение Кришне, они выжигают сердце и привязывают к материальному миру. В связи с этим Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур рассказывал замечательную историю о свадебной процессии, которая переплывала на лодке очень большую реку, желая попасть в деревню молодой жены, чтобы начать обряд. Лодочник предложил всем заснуть, пока он будет всю ночь вести лодку на другой берег. Занялось утро, запели птицы, все проснулись и обнаружили себя там же, где и были. Лодочник клялся, что греб всю ночь, но на самом деле лодка не продвинулась ни на метр. Также и мы, не отрекшись от материальных целей и привязанностей, не достигнем настоящего успеха, какой бы деятельностью ни занимались. Тележка была нагружена множеством утвари, но вся она посыпалась, стоило Кришне пнуть ее...

Есть другое объяснение, какое препятствие на пути преданности олицетворяет демон Шакатасура. Подобно тому, как телега таскает тяжести, мы носим в своих сердцах бесконечное количество дурных привычек — старых и новых. Даже когда мы приходим в Движение сознания Кришны, нам из-за нашей обусловленности очень трудно избавиться от дурных привычек. Природа чувственных наслаждений такова, что человек опьяняется ими и привыкает к ним. Есть чувственные наслаждения в гуне благости, которые приносят благо другим. Есть чувственные наслаждения в гуне страсти, которые доставляют удовольствие только нам, и есть, наконец, чувственные наслаждения в гуне невежества, которые заключаются в опьянении, сне и жестокости. Что бы мы ни делали, рано или поздно мы привыкаем к такому образу действий.

Одна из самых распространенных дурных привычек в этом мире — это курение табака. Нет ни одного человека, который в первый раз выкурив сигарету, думает, что это нектар. На самом деле это ужасная вещь. Я видел детей, которые, впервые закурив, начинают кашлять. Чтобы привыкнуть к этой гадости, они преодолевают себя, потому что думают, что это «очень круто».

Однажды Прабхупада ехал в машине по шоссе, вдоль которого тянулся один большой-большой плакат. На нем был изображен прекрасный лес. В этом лесу был не менее прекрасный водопад, а рядом с ним расположились красивый мужчина и красивая женщина. Они влюбленно смотрели друг на друга — и оба курили сигареты. Под всем этим был слоган: «Будь всегда свежим, крутым и кури крутые сигареты». Сигареты назывались «Крутые». Шрила Прабхупада сказал: «Это иллюзия майи. Вы на самом деле вдыхаете дым от огня, но при этом вам говорят, что это очень прохладно и хорошо. И вы верите в это».

Люди курят снова и снова и настолько привыкают, что не могут отказаться от этого. Хотя на пачке сигарет написано, что курение опасно для здоровья, они все равно продолжают курить. Такова сила привычки.

Десятки миллионов людей вступают в организацию, которая называется «Анонимные алкоголики». Эта очень успешная организация помогает алкоголикам избавиться от их привычки. Им говорят: «Раз вы уже стали алкоголиками, то будете ими до конца своих дней. Но у вас есть выбор: вы либо уничтожаете свою жизнь, оставаясь обычными алкоголиками, или становитесь трезвыми алкоголиками и совершаете в своей жизни великие поступки». Иначе говоря, алкоголикам дают понять, что эта тенденция всегда остается в сердце, и поэтому им рекомендуют никогда не общаться с людьми, которые потакают этой привычке. Такова опасность дурных привычек.

Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (2.60):

йатато хй апи каунтейа

пурушасйа випашчитах

индрийани праматхини

харанти прасабхам манах

«Чувства так могущественны и напористы, о Арджуна, что способны силой увлечь за собой ум даже того, кто владеет духовным знанием и старается обуздать их».

Необузданные чувства никогда не перестают действовать. Они не только сильны — они никогда не перестают мучить нас. Такова природа чувств. Даже когда вы пытаетесь так или иначе совладать с ними и пытаетесь оторвать их от объектов чувств, они не отпускают вас и пытаются действовать вопреки вашей воле. Годами мы совершаем аскезы, и тем не менее дурные привычки не отпускают нас.