Читаем Кришна-лила полностью

Гарга Муни провел обряд. Он сказал: «Ребенок Рохини и Васудевы повсюду, куда бы ни пошел, будет нести экстатическую духовную радость, поэтому имя Его будет Рама. Он проявит невероятную духовную силу, и потому Его имя — Баладева. Он объединит двух детей Девамидхи — Шурасену и Парджанью, династии Матхуры и Мадхувана, семьи Васудевы и Нанды, поэтому Его имя — Санкаршана. Что же касается ребенка Яшоды, то, опираясь на священные писания, трансцендентное видение святых мудрецов и мои астрологические расчеты, я могу утверждать, что этот ребенок принимал рождение в каждую югу. Он приходил с разным цветом кожи и разными атрибутами: с кожей белого цвета — в Сатья-югу, в другие эпохи — с кожей красного и золотисто-желтого цветов. Теперь же Он пришел с темно-синей кожей, напоминающей грозовую тучу. Этот ребенок принесет огромное благо миру и пробудит великое счастье в сердце каждого. У Него множество имен, потому что Он проводит много невероятных игр. Он освободит множество демонов. Этот ребенок — необычный, Он приходит в этот мир для того, чтобы привлечь все сердца. Его качества в точности такие, как у Верховной Личности Бога Нараяны. Пожалуйста, хорошо заботьтесь о Нем».

Вскоре маленькие Кришна и Баларама начали ползать. Как они ползали! Они пленяли сердца всех в Махаване. Кришна и Баларама ползали, как маленькие змейки. Они устремлялись вперед, опираясь на ручки и подтаскивая за собой ножки. Они ползали прямо по грязи, смешанной с коровьим навозом и мочой. Родители поднимали их, обнимали и омывали. Все приходили посмотреть, как ползают Кришна и Баларама. Для сердец бриджабаси не было большего удовольствия, потому что Кришна — Всепривлекающий.

Сейчас, чтобы испытать хоть какое-то удовольствие, люди играют в крикет, в футбол, ходят в кино, смотрят телевизор. Чтобы получить большее удовольствие, они покупают телевизор побольше, потом — плоский телевизор, круглый телевизор... Другие пытаются наслаждаться природой: горами, реками, водопадами. На что смотрят люди в гуне страсти, всем известно. Те, кто находится в гуне невежества, обычно прибегают к интоксикациям. Люди в этом мире стараются получить удовольствие самыми разными средствами. Но во Вриндаване те, у кого есть любовь, удовлетворяют все свои желания, просто наблюдая за тем, как Кришна ползает. Это вечное удовольствие, потому что Кришна — Всепривлекающий. Да, Он без усилий может уничтожить любого демона и проявить еще множество чудес, но и просто учась ползать, Он приносит столько же радости Своим преданным.

Иногда, ползая по земле, маленькие Кришна и Баларама слышали звон ножных колокольчиков и, думая, что это Их мамы, устремлялись в ту сторону, откуда доносился звук. Добравшись наконец до источника звука, Они, видя, что это другие гопи, с плачем ползли обратно.

Яшода и Рохини гладили Их по голове, успокаивали, укачивая, и давали Им грудь. Иногда, когда Яшода и Рохини кормили Кришну и Балараму своим молоком, они вдруг видели, что у кого-то из Них появился маленький зубик, подобный капле молока. Тогда они с радостью начинали пересчитывать все Их первые зубы.

Однажды Кришна и Баларама, ползая по грязи, увидели двух спящих телят и схватились за их хвосты. Телята очень испугались, удивились и бросились бежать. Они бежали быстро, а Кришна и Баларама, вцепившись в их хвосты, волоклись за ними по жидкой грязи и навозу. Они плакали от испуга и еще больше пугали телят, которые и так мчались изо всех сил. Яшода и Рохини и все остальные гопи побросали все свои дела и побежали любоваться этой замечательной лилой. Они смеялись, а некоторые гопи дразнили Кришну и Балараму: «Посмотрите, это же маленькие, глупые телята, которые еще сосут молоко своей матери, а Вы не можете с ними совладать». В конце концов гопи удалось оторвать Их от телят и вернуть Яшоде и Рохини.

А иногда сами пастухи играли с Кришной. Они указывали на Его голову или руку и просили: «Гопал, покажи, где Твоя голова? Гопал, а теперь покажи руку». И Гопал показывал.

Кришна является источником знания. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Но, здесь, в Гокуле, как маленький, невинный сын Нанды и Яшоды, Он показывает всему миру, как много Он знает: где у Него голова, а где — рука... Так Гопал доставлял высшую радость всем бриджабаси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература