Читаем Кришна-лила полностью

У дерева очень мало возможностей наслаждаться — оно может только отдавать. Но, поскольку проклятие великого святого всегда содержит в себе особую милость, Налакувара и Манигрива выросли деревьями в том месте, которое позже стало внутренним двором во дворце Нанды Махараджи в Гокуле. Сначала в течение многих тысяч лет они стояли в образе деревьев, сохраняя прежнее сознание. Они помнили свое прошлое, и все высокомерие и желание наслаждаться у них оставались, Это очень сложная жизнь. Но, простояв так много лет, они раскаялись в своем прегрешении и обрели глубокое смирение. И тогда у них появилась возможность наблюдать игры Кришны и таким образом полностью очиститься.

Когда Кришна почувствовал, что сердца их полностью очистились, Он освободил их от этого состояния.

Он прополз между деревьями, и застрявшая между ними ступа завалила оба дерева! Они рухнули на землю с ужасным грохотом, который был слышен во всех концах Враджа-бхуми. Все кинулись бежать к этому месту, спрашивая друг у друга, что могло случиться.

Тем временем Налакувара и Манигрива вышли из деревьев в своих телах полубогов и вознесли молитвы Кришне: «По милости Нарады Муни мы избавились от ложного эго, и теперь хотим только одного — быть Твоими вечными слугами, никогда не забывать о Тебе и всегда прославлять Тебя». Кришна дал братьям, достигшим совершенства, благословение вернуться на их планету.

Эту сцену наблюдали мальчики-пастушки. Потом они попытались развязать Кришну, но не смогли этого сделать, потому что Он был связан любовью матушки Яшоды. Кришна улыбался и смеялся вместе со Своими друзьями: «Деревья свалились, из них вышли полубоги. Вот веселье-то!» Но как только к ним приблизился Нанда Махараджа, Кришна заплакал, чтобы увеличить его родительскую любовь. Нанда Махараджа увидел эти гигантские упавшие деревья и Кришну, который находился между ними, и ужаснулся: «Как это случилось?». Яшода-майи, узнав о том, что произошло, упала в обморок. Она подумала, что это ее вина, ведь это она связала Кришну, и гигантские деревья могли раздавить Его.

Нанда Махараджа развязал Кришну. Он был связан родительской любовью, и освободить Его могла только родительская любовь. Отец посадил Кришну на колени, обнял Его, и Кришна обнял его в ответ. Потом Нанда Махараджа и другие пастухи отвели Кришну на Ямуну, где они вместе приняли омовение. После возвращения домой Нанда Махараджа спросил сына:

— Кто же связал Тебя?

— Это сделала мама.

— А зачем она это сделала?

— Спроси у нее.

— Ты хочешь увидеть маму?

— Нет, я хочу быть только с тобой!

Узнав о том, что Кришна сердится и даже не хочет видеть ее, матушка Яшода не могла вымолвить ни слова. Она всхлипывала и плакала из-за того, что расстроила сына и подвергла Его опасности. Рохинидеви вместе с другими гопи прибежала к Кришне и сказала, что Его мама очень переживает и хочет накормить Его своим молоком. Но Кришна ответил:

— Я не хочу ее молока!

— Тогда что же Ты будешь пить? — спросил Нанда Махараджа.

— Я буду пить коровье молоко с тростниковым сахаром.

— Если Ты не хочешь к Своей маме, то с кем же ты будешь играть?

— Я буду играть с папой! — ответил Кришна, сидя на коленях у отца и обнимая его за шею.

— Если Ты сердишься на Яшоду-майи за то, что она связала Тебя, тогда я пойду и побью ее! — Нанда Махараджа шутливо сжал кулаки. Кришна запротестовал:

— Папа, папа, пожалуйста, не надо! Не делай этого!

Гопал даже не смотрел в сторону матушки Яшоды. Рохини-деви сказала Ему:

— Ты разбиваешь сердце Своей мамы. Она просто погибает.

Услышав, что Яшода-майи погибает от чувства вины, Гопал спрыгнул с колен отца и помчался к ней, крича:

— Мама, мама, я — твой!

И Он бросился прямо в руки к матери. Мама Яшода омыла Кришну своими слезами, усадила на колени и накормила своей бесценной любовью — молоком. В течение трех дней Яшоде-майи было стыдно показаться на глаза Нанде Махарадже, и Кришна Сам привел его к ней.


14.10.2003 (Б.-г., 2.60); Вриндаван-Говардхан ятра 26.10.2011

История о торговке фруктами

Однажды, когда маленький Кришна гулял по Гокуле, из леса вышла торговка фруктами. Ее корзина, сплетенная из листьев, была наполнена разными плодами. Это была простая необразованная женщина, ее семья жила в лесу.

Она стала зазывать покупателей: «Кому нужны фрукты? У меня есть для вас свежие фрукты!» Услышав это, маленький Гопал взял в Свою ладошку пригоршню зерна.

Он видел, как Его родители и другие бриджабаси обменивают зерно на другие товары. Зерно — это естественная валюта.

Гопал устремился к торговке, сидящей на земле со своей корзиной. Пока Он бежал, зерно просыпалось из Его маленькой ручки, и до торговки Он донес лишь несколько зернышек. Гопал улыбнулся ей и попросил:

— Пожалуйста, дай Мне фруктов! Вот тебе плата за них.

Улыбка Гопала и взгляд Его лотосоподобных глаз полностью пленили сердце торговки. Торговка была совершенно очарована, и хотя в ладошке Кришны почти не осталось зерна, она сказала:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука